Mis nietos bailando

"Ventana abierta"

 Mis nietos están bailando

Mis nietos están

Bailando requetón,

Se cogen la cintura

Las piernas al son,

Los pies separados

y el culo punzón.

Bailan en la fiesta

Divertidos son,

Nos reímos todos

Al verlos “bailón”.

Qué risa nos causan.

No saben bailar.

Pero tienen gracia

Hasta rebosar.

Van  puliendo el suelo

Y lo dejan como espejos,

Parece que bailan

en los patios del Cielo.

Ellos bailan solos

No necesitan más,

Llamando a los primos

para acompañar.

Baila que te baila

Ya no pueden más,

Sus papás les dicen

Que hay que descansar.

Ellos les responden

Que lo pasan bien:

“¡Déjame un poquito

Luego dormiré!”.

Toca ya marcharnos

Ya se acabó “to”.

¡ Mamá, déjanos bailar

hasta que salga el sol!

Y ellos: ¡dale que te pego!

Los ojos se cierran,

Dentro de poquito

Termina la fiesta.

Nos vamos ya yendo,

Ellos no se cansan,

 cuesta gran esfuerzo

Llevarlos a casa.

Camino hacia el coche

Y de la mano cogidos, 

No se despiden,

Pues ya van dormidos.

Hasta mañana cielitos,

Que otro día amanezca,

Que Dios os bendiga

Y continuéis la fiesta.

*********

¿Qué os parece el poema

De mi  invención?

¡La abuela está loca

pero loca de amor! 

Poema dedicado a mis nietos.

Angelita.

A mi madre en su 89 cumpleaños. 25 - Agosto - 2012.

"Ventana abierta"

A Una Madre Maravillosa.

 
Muchas felicidades, mamá, te desean tus descendientes, tus tres generaciones, hijos, nietos y biznietos. 
En tu 89 Cumpleaños.

Te doy gracias, mamá,

 porque estás siempre cerca de mí de forma incondicional.

Si te rechazo, me perdonas.

Si me equivoco, me acoges.

Si los demás no me aceptan, me abres la puerta.

Si estoy feliz, celebras conmigo.

Si estoy triste, no sonríes hasta que me haces reir.

Eres mi amiga incondicional.

Gracias, mamá.

Aquí lo estamos pasando muy feliz junto a ti.

Y como dice la canción:

  …Y que cumplas muchos más…
 ¡Bieeeeeeeeeen...! 

 

María elevada en cuerpo y alma a los cielos. 15 - Agosto - 2012.

"Ventana abierta"

Asunción de la Virgen María

 Desde el monasterio de las Hnas Franciscanas Clarisas de San Diego 
en Alcalá de Henares, en Madrid.

 Monición de entrada.

Hermanos y hermanas: 

Hoy se cantan grandes maravillas de María.
Es llevada al Cielo por encima de los coros de los Ángeles, y triunfa con Cristo para siempre.
En María pobre y humilde, se ha posado la mirada de Dios, la ha elevado a la dignidad de Madre de su Hijo hecho Hombre, y hoy la ha coronado con una gloria incomparable, y María canta a Dios su Magníficat.
Ella es junto a Cristo, primicia del triunfo junto al pecado.

Homilía

Padre Víctor Díez Marina.

Guardián de la Fraternidad de Franciscanos de Alcalá de Henares. 
Superior de la Comunidad.

 Vemos una Catedral y decimos, ¡qué maravilla!
Contemplamos inauguraciones o clausuras de Juegos Olímpicos y decimos, ¡qué maravilla!
Bueno, pues la gran obra de Dios es María, ¡qué maravilla!
Tú, María, eres la Gloria de Jerusalén, la Alegría de Israel el Orgullo de nuestro pueblo. 
Quien no te contempla no puede percatarse cómo trabaja Dios, cómo cincela Dios, cómo pule Dios. 
¡Eh! ¿Dónde quedan las obras maestras del arte como:
La Piedad, el Moisés, el David de Miguel Ángel? 

Aquellas obras están allí, pero la obra de Dios, María, está en miles de ermitas pequeñitas -como dice la canción de Cesáreo Gabaraín: "Por Tí, María, y como Tú, María, hasta las campanas rezan el Ángelus. Las montañas, los valles y los mares, glorifican y cantan al Creador".

Pero hoy también lo hacen aquí, María, y te dicen una y otra vez ¡Ave María! Con tu canto en el Magníficat, María, hoy nos has dejado boquiabiertos tras escuchar el Evangelio.
Es verdad que reconociste que Dios había hecho obras grandes en Ti, se había fijado en Ti.
 ¡Ah!, pero no lo es menos, que Tú, María, ¡hay que ver cómo te comportaste!
Si tu  humildad se ganó el Corazón de Dios, tu disponibilidad hizo posible que Dios pudiera realizar todos sus planes de salvación sobre los hombres.

Así que , María, Tú eres hoy la culpable de que tantas familias y personas hayan dejado las ciudades, para irse a sus pueblos a celebrar tu fiesta, la más grande, porque celebramos todos los misterios, privilegios y virtudes de tu vida, aunque luego a lo largo del año los celebremos por separado.
Reconocemos, María, que, como Tú misma dijiste, el Poderoso ha hecho grandes obras por mí. ¡Qué maravilla! 
Tú eres la obra de Dios, y por eso, desde el amanecer todos tus hijos nos unimos a esos miles de pájaros que cantan al día que está amaneciendo, reconociendo que de todas las cosas que hizo el Señor, Tú eres la Flor más bonita, la Estrella que brilla mejor.
Hay muchas personas de vacaciones, pero quizá no puedan quedarse en sus pueblos ni con sus gentes  , tanto tiempo como Tú te quedaste con tu prima, tres meses.
¡Ah!, pero te quedaste tanto tiempo, porque tu prima Isabel precisaba de tu ayuda; y Tú, ahí estabas. 
Su ancianidad y aquella que llamaban estéril no fue obstáculo para que Dios hiciera nacer de ella a Juan "El Precursor".

Por otra parte, las cosas de Dios no hay que dejarlas para mañana.
Tú, María, fuiste a prisa a la montaña, pero..., pero, ¿a qué?
¿A disfrutar de un bello amanecer? 
¡Uy!, pues casi sí, porque allí se estaba fraguando el amanecer de unas intervenciones de Dios en favor de los hombres, de generación en generación.

Que la Iglesia de nuestros días sea como la mujer que da a luz perpetuamente a Cristo. (1ª Lectura).
Sabedores de que -como decía San Pablo- Cristo tiene que reinar. 
(2ª Lectura). 

¿Y a Cristo? A Cristo nos lo has dado Tú, y das Tú, María.
Aquella que de todas las cosas hermosas que hizo el Poder del Señor, Tú eres la Flor más bonita, la Estrella que brilla mejor.
¡Ave María! 

Domingo XVIII del tiempo ordinario. Domingo, 5 - Agosto - 2012.

"Ventana abierta"

Domingo XVIII del tiempo ordinario

 El Pan de Vida

Monición de entrada, Hna Clarisa:

"Hermanos, paz y bien:

Celebramos hoy la Eucaristía del Décimo octavo domingo del tiempo ordinario desde el Monasterio de las Hnas Clarisas de la Inmaculada y San Pascual, situado en el Paseo de Recoletos de Madrid, y desde aquí, nos ponemos en comunión con todos los enfermos e impedidos.

Nosotros reconocemos que eres el alimento de la Vida eterna.
Tenemos fe en Él, y por eso pedimos su Espíritu de Vida en esta Eucaristía memorial de la oblación del Señor".

Homilía

 D. Manuel González López. Capellán del Monasterio de las Hnas Clarisas.

"Durante el verano, solemos ir los compañeros a suplirnos unos a otros, ayudarnos en las parroquias, dado que el horario siempre cambia. Y uno tiene ocasión, pues, de multiplicar las celebraciones y ver diferentes estilos en los diferentes lugares; y contemplo la tremenda confusión que hay en las parroquiias y en los conventos, y en los movimientos, y en los grupos y asociaciones:
Unos están de pie en un sitio, otros se ponen de pie en otros, unos se ponen de rodillas antes, otros nunca se ponen de rodillas, otros están de rodillas media misa, otros se levantan a destiempo, unos entran antes, otros salen después, otros..., y probablemente, porque nos falta una buena catequesis sobre qué es la Eucaristía y qué es el Pan de Vida. Nos falta también el conocimiento de quiénes somos; porque no puede ser que, vayamos como marionetas: sentaos, de pie, de rodillas, ahora hay que ponerse... Siempre estamos, o interpretamos las normas según queremos, ¿no? 
Hay una objetividad. Por ejemplo, cuando decimos : "Orad hermanos", estamos diciendo, ¡pongámonos de pie!
Simplemente el hecho de decir, "orad, hermanos", porque los hombres oramos en pie, porque somos libres.
Orar en pie es la postura sacerdotal, somos un pueblo de sacerdotes, un pueblo de reyes, no somos un pueblo de esclavos, no estamos sometidos bajo el pecado, oramos en pie.
Y prácticamente toda la misa, excepto el tiempo de reflexión, por ejemplo la homilía o las lecturas estamos sentados, o después de la comunión, o excepto cuando estamos de rodillas para la consagración, la postura sacerdotal es en pie.
Pero es importante el detalle, para que comprendamos la importancia de la misa de hoy que estamos oyendo a Juan en "El Pan de Vida".
¿Por qué decimos, "orad hermanos", que es una monición más larga que simplemente "oremos"?
¿Y por qué nos ponemos de pie simplemente al oír, "Orad hermanos"?
Porque esa oración que el sacerdote va a decir en nombre nuestro, es muy importante.

La oración que se pronuncia sobre el pan y el vino que el pueblo ha traído al altar; esa oración que el sacerdote pronuncia en nombre de la comunidad - porque el presbítero da voz a la comunidad- esa oración tiene siempre que ver con nuestra entrega a Dios, a diferencia de la oración primera o de la oración última que oiremos.
¿Cómo nos encontramos cara a cara con Dios?
¿Cuál es nuestra actitud hacia Dios?
¿Cómo nos ofrecemos hacia Dios?

No podemos estar repanchingados en el asiento, y diciendo: "el Señor reciba de tus manos este sacrificio...".
O repanchingados en el asiento escuchar que el sacerdote levanta las manos y pronuncia una oración que es sublime, porque hoy diremos, "transfórmanos en oración perenne". ¡Ahí es nada, eh!
El pan y el vino que van a ser transformados.
Sobre el pan y el vino decimos, que nosotros seamos transformados en oblación perenne.
Y después, por si fuera poco, redundamos al ofrecer el sacrificio, cuando decimos no solamente recordamos, sino "te ofrecemos", al ofrecernos a Dios juntamente con el sacrificio de Cristo, diremos, "transfórmanos en ofrenda permanente".
Hoy diremos en la oración sobre las ofrendas, "transfórmanos en oblación perenne", y diremos después, en el corazón de la misa, "ofrenda permanente". Y he aquí la comprensión más preciosa de lo que es la gratuidad.  
Porque por una parte se nos dice: "El Pan os lo da gratuitamente el Padre del cielo".
"El Pan que yo daré -diremos el domingo que viene- es mi carne para la vida del mundo. Mi Padre os lo dio como un trigo celeste en el desierto".
El Salmo poéticamente ha dicho que los hombres comieron "Pan de ángeles", o sea, gratuitamente se nos ofrece un Pan; pero la gracia de recibir ese Pan no perecedero, supone por nuestra parte el reconocimiento de fe, es decir, la fe en ese Pan que se nos da gratuitamente, supone la transformación de nuestra vida; una vida que se transforma, no por nuestras propias fuerzas, sino por la gracia del Espíritu Santo, como el pan y el vino se han transformado por la gracia del Espíritu Santo.

 

Y es precisamente -ni antes ni después- cuando el sacerdote impone las manos  sobre el pan y el vino invocando el Espíritu Santo, cuando nos ponemos de rodillas, no cuando decimos: "Santo eres en verdad Señor", o cuando se nos antoja; porque nos ponemos de rodillas para invocar con nuestro cuerpo, el Espíritu Santo, para que nuestro cuerpo caiga; para que igual que el pan y el vino sean transformados. Veremos sólo pan y vino, pero no son pan y vino, son Pan de Vida y Cáliz de Salvación; igual que el pan y el vino serán cambiados, nosotros también podemos ser cambiados; si queremos, si nos anonadamos, si somos cambiados, nos verán igual, la cara no habrá cambiado, la cara será la foto, el carnet de identidad, pero algo habrá cambiado radicalmente al haber venido a misa el domingo, si con fe admitimos que podemos cambiar según Cristo al comulgar con Él.
Los hombres siempre buscamos satisfacciones, el pan, el pan...¡ojo!, que Cristo dice hoy: "No me buscáis porque creeis en mí, sino porque os he dado de comer hasta hartaros". Y Él quiere suscitar la fe, no en un pan, no en cosas materiales, sino en creer en Aquel a quien el Padre selló, Aquel a quien el Padre marcó, por eso Jesús es el marcado, es el sellado, es el Cristo.
Y qué hemos de decir nosotros en este domingo, sino únicamente pidiendo la gracia:
"Señor, danos siempre de ese Pan".
Qué magnífica oración para hoy, ¡eh!, repetir muchas veces a lo largo de esta semana -que acabará con la fiesta de Santa Clara- repetir muchas veces: 
"Señor, danos siempre de ese Pan".
Que no nos alimentemos de lo que yo pienso, de lo que yo creo, de lo que me parece... Siempre andamos con nuestras ideas. ¡No, de Ti! Dejarme transformar por Ti. Transfórmanos en oblación perenne, que me ofrezca Contigo.

 

La samaritana había dicho:
"Dame siempre de ese agua para que no tenga sed".
Hoy decimos después de ser bautizados, de haber recibido ese agua, decimos:
"Danos siempre de ese Pan. Danos siempre de ese Pan que nos transforme, que nos haga dejar el hombre viejo -como dice San Pablo a la comunidad de Éfeso- que los que venimos a misa, aunque tengamos la misma cara de los que no vienen, seamos distintos, que seamos diferentes.

 

Pablo ha dicho en la 2ª Lectura:
"No seáis como los gentiles".
 No podemos mirar el mundo igual que los hombres. 
Un cristiano no puede cobrar el paro y tener otro trabajo.
Un cristiano no puede cobrar un sueldo desmesurado.
Un cristiano por muy político que sea no puede tener las ideas de este mundo de corrupción, de mentira, de avasallamiento, no podemos ser iguales que el resto de los hombres, porque somos hombres y mujeres que nos hemos entregado a Cristo y queremos ser distintos; y si somos iguales que el resto de los hombres, no diremos nada al mundo.
Hoy vivimos un momento terrible, cada vez se ve las cosas peores, no se ve solución a la crisis que tenemos, no hemos vivido, no hemos conocido -al menos yo- una crisis económica como esta, y están pagando el pato los más desfavorecidos.
¿Quién levanta la voz por ellos?
Cuando decimos danos siempre de este Pan, que es la Eucaristía, no podemos olvidar tampoco, ni obviar el pan de los que no tienen pan para comer, de los que hace un año iban de vacaciones, y este año se han quedado los dos en paro y con la hipoteca..., ¿dónde va esa gente, esos problemas reales que la gente vive, ¡eh!, y los causantes es realmente el despilfarro, el tirar por tirar, el cambiar por cambiar; hemos obviado las palabras: austeridad, sobriedad, compartir.

El otro día decía, en una conferencia en televisión, y dije:
"No, los cristianos nunca han olvidado las palabras sobriedad, ni austeridad, ni compartir, las predicamos continuamente, tenemos un tiempo en Cuaresma a propósito para ellos. Pero es bueno que oigamos, como hemos oído hoy en la Palabra, oblación permanente, es decir, nos entregamos a Cristo en favor de los otros.
El Pan que vamos a comulgar es signo de la entrega de Cristo, por eso ya no es pan común, sino Pan para la Vida eterna; porque no todo se acaba con lo que hacemos aquí abajo. Tenemos una perspectiva de eternidad, un cielo nuevo y una tierra nueva.
Pidamos que Él nos sacie al comulgar, de eternidad.
Pidamos realmente que cambiemos entregándonos.
Esto es lo que hoy pedimos y lo que hoy contemplamos, porque el alimento no es otro que Él mismo, porque nuestras ideas, alimentos, trabajos siempre estarán bien y hay que hacerlos con denuedo, pero sin olvidar que es el Espíritu el que nos transforma.