"Ventana abierta"
ASCENSIÓN Y ENTRONIZACIÓN DE JESÚS
José Luis Sicre
Fe adulta
Fiesta de la Ascensión. Ciclo C.
Un peligro que conviene evitar
De las tres lecturas de esta fiesta, dos son fáciles de entender: los dos relatos de la Ascensión escritos por Lucas al final del evangelio y al comienzo del libro de los Hechos; en cambio, la carta a los Efesios puede resultar un galimatías casi ininteligible. Corremos el peligro de pasarla por alto, aunque es la que da el sentido de la fiesta. Ascensión y entronización son las dos caras de la misma moneda.
Una sola cadena de televisión con
dos visiones muy distintas
Los dos textos de Lucas (Hechos de los
Apóstoles y evangelio) se prestan a una interpretación muy simplista, como si
el monte de los Olivos fuese una especie de Cabo Cañaveral desde el que Jesús
sube al cielo como un cohete. Cualquier cadena de televisión que hubiera
filmado el acontecimiento habría ofrecido la misma noticia, aunque hubiera
variado el encuadre de las cámaras.
En este caso solo hay presente una cadena de televisión: la de Lucas. Los otros evangelistas no cuentan la noticia. Pero Lucas ha elaborado dos programas sobre la Ascensión, y cuenta lo ocurrido de manera muy distinta, con notables diferencias. Eso demuestra que, para él, lo importante no es el hecho histórico sino el mensaje que desea transmitir. Tanto el evangelio como Hechos podemos dividirlos en dos partes: las palabras de despedida de Jesús y la ascensión. Para no alargarme, omito la introducción al libro de los Hechos.
Palabras de despedida de Jesús
En el evangelio, Jesús dice a los discípulos que su pasión, muerte y resurrección estaban anunciadas en las Escrituras. Lo ocurrido no debe escandalizarlos ni hacerles perder la fe. Todo lo contrario: deben predicar la penitencia y el perdón a todos los pueblos. Para llevar a cabo esa misión necesitan la fuerza del Espíritu Santo, que deben esperar en Jerusalén.
En el libro de los Hechos se repite lo esencial: esperar al Espíritu Santo; pero se añaden dos temas: la preocupación política de los discípulos y la idea de ser testigos de Jesús en todo el mundo (cosa que en el evangelio sólo se insinuaba).
La ascensión: dos relatos de
Lucas muy distintos
· En el Evangelio, Jesús bendice antes de subir
al cielo (en Hch, no).
· En Hechos una nube oculta a Jesús (en el
evangelio no se menciona la nube).
· En el evangelio, los discípulos se postran
(en Hch se quedan mirando al cielo).
· En el evangelio vuelven a Jerusalén; en Hch
se les aparecen dos personajes vestidos de blanco.
¿Cuál es el mensaje?
Dadas estas diferencias, ¿cuál es el mensaje
que pretende transmitir Lucas?
La explicación hay que buscarla en la línea de la cultura clásica greco-romana, en la que se mueve Lucas y la comunidad para la que él escribe. También en ella hay casos de personajes que, después de su muerte, son glorificados de forma parecida a la de Jesús. Los ejemplos que suelen citarse son los de Hércules, Augusto, Drusila, Claudio, Alejandro Magno y Apolonio de Tiana. Estos ejemplos confirman que los relatos tan escuetos de Lucas no debemos interpretarlos al pie de la letra, como han hecho tantos pintores, sino como una forma de expresar la glorificación de Jesús. El final largo del evangelio de Marcos subraya este aspecto al añadir que, después de la ascensión, Jesús “se sentó a la derecha de Dios”. Y esto es lo que afirma también la Carta a los efesios.
No Ascensión, sino entronización (2ª lectura).
La carta a los efesios no habla de la ascensión. Pasa directamente de la resurrección de Jesús al momento en que se sienta a la derecha de Dios y todo queda sometido bajo sus pies. Por desgracia, la parte final, que es la más relacionada con la fiesta, y la más clara, está precedida de una oración tan recargada que resulta confusa. La idea de fondo es clara: Dios nos ha concedido tantos favores y tan grandes (vocación, herencia prometida en el cielo, resurrección) que resulta difícil entenderlos y valorarlos. Igual que nos sentimos abrumados por la inmensidad del universo, no logramos comprender lo mucho que Dios ha hecho y hace con nosotros. Por eso pide “espíritu de sabiduría”, “conocimiento profundo”, que Dios “ilumine los ojos de vuestro corazón”. Y para aclarar la grandeza del poder que actúa en nosotros, habla del poder con que resucitó a Cristo y lo sentó a su derecha, sometiendo todo bajo sus pies.
Resumen
Ante la ascensión no
debemos tener sentimientos de tristeza, abandono o soledad, al estilo de la Oda
de fray Luis de León (“Y dejas, pastor santo, tu grey en este valle hondo,
oscuro, con soledad y llanto…”). Como dice el evangelio, la marcha de Jesús debe
provocar una gran alegría y el deseo de bendecir a Dios. Porque lo que celebramos es su triunfo,
como demuestran los textos de la cultura greco-romana en los que se inspira
Lucas y subraya la carta a los Efesios. Viene a la mente la imagen del acto de
fin de carrera, cuando el estudiante recibe su diploma y la familia y amigos lo
acompañan llenos de alegría.
Al mismo tiempo, las palabras de despedida de Jesús nos recuerdan dos temas capitales: el don del Espíritu Santo, que celebraremos de modo especial el próximo domingo, y la misión “hasta el fin del mundo”. Aunque estas palabras se refieren ante todo a la misión de los apóstoles y misioneros, todos nosotros debemos ser testigos de Jesús en cualquier parte del mundo. Para eso necesitamos la fuerza del Espíritu, y eso es lo que tenemos que pedir.
Apéndice: textos de la cultura
grecolatina relacionados con la ascensión.
A propósito de
Hércules escribe Apolodoro en su Biblioteca Mitológica: “Hércules... se
fue al monte Eta, que pertenece a los traquinios, y allí, luego de hacer una
pira, subió y ordenó que la encendiesen (...) Mientras se consumía la pira
cuenta que una nube se puso debajo, y
tronando lo llevó al cielo. Desde entonces alcanzó la inmortalidad...” (II,
159-160).
Suetonio cuenta sobre Augusto: “No faltó
tampoco en esta ocasión un ex-pretor que declaró bajo juramento que había visto
que la sombra de Augusto, después de la incineración, subía a los cielos” (Vida de los Doce Césares, Augusto, 100).
Drusila, hermana de Calígula, pero tomada por
éste como esposa, murió hacia el año 40. Entonces Calígula consagró a su
memoria una estatua de oro en el Foro; mandó que la adorasen con el nombre de
Pantea y le tributasen los mismos honores que a Venus. El senador Livio
Geminio, que afirmó haber presenciado la subida de Drusila al cielo, recibió en
premio un millón de sestercios.
De Alejandro Magno escribe el Pseudo
Calístenes: “Mientras decía estas y otras muchas cosas Alejandro, se extendió
por el aire la tiniebla y apareció una gran estrella descendente del cielo
hasta el mar, acompañada por un águila, y la estatua de Babilonia, que llaman
de Zeus, se movió. La estrella ascendió de nuevo al cielo y la acompañó el
águila. Y al ocultarse la estrella en el cielo, en ese momento se durmió
Alejandro en un sueño eterno" (Libro III, 33).
Con respecto a Apolonio de Tiana, cuenta Filóstrato que, según una tradición, fue encadenado en un templo por los guardianes. “Pero él, a medianoche se desató y, tras llamar a quienes lo habían atado, para que no quedara sin testigos su acción, echó a correr hacia las puertas del templo y éstas se abrieron y, al entrar él, las puertas volvieron a su sitio, como si las hubiesen cerrado, y que se oyó un griterío de muchachas que cantaban, y su canto era: Marcha de la tierra, marcha al cielo, marcha” (Vida de Apolonio de Tiana VIII, 30).
Sobre la nube véase también Dionisio de Halicarnaso, Historia antigua de Roma I,77,2: “Y después de decirle esto, [el dios] se envolvió en una nube y, elevándose de la tierra, fue transportado hacia arriba por el aire”.
José Luis Sicre
Recordando, disfrutando y
aplaudiendo:
1. Cuando recordamos a una persona a quien queremos mucho, siempre hablamos
bien de ella, con admiración.
2. Cuando nuestro equipo, nuestro familiar, triunfa, nos sentimos orgullosos
de él, nos sentimos como si fuera nuestro propio éxito…
3. En el fondo, responde a nuestros valores. Es más, que nos supera, que casi
lo podemos tomar como nuestro ejemplo…
Vayamos a Jesús
1. Hay que subir el listón. Su categoría es de enviado del mismo
Dios para dar vida y salvación al mundo.
2. Lo hemos estudiado detenidamente: imposible conocerlo y no amarle.
Imposible amarle y no seguirle
3. Se queda uno admirado en esa PERSONA MARAVILLOSA. Libre, generoso,
valiente, desprendido, con ojos comprensivos, oídos atentos, corazón
compasivo, boca limpia, denunciadora, defensora, corazón vivo, fiel,
comprensivo; manos que aupaban, que nunca hundían… activo, servicial,
preocupado,…
4. ¿Para qué seguir?… me, nos gustaría ser como Él…
5. ¿Cómo no exaltarlo? ¿Cómo no admirarle? ¿Es una apoteosis radiante,
entusiasta?
6. Pues no. Nos empeñamos en aplaudir y entusiasmarnos con el equipo de fútbol,
como la victoria en las elecciones de nuestro partido, cuando aparece un
personaje destacado en nuestro pueblo. O un torreo, o un artista, o un
escritor. Todos triunfantes, destacados por la fama, el dinero o la política…
7. Ahora, cuando del barça, nuestro equipo sube a una división superior,
acuden las muchedumbres sin falta, gritan, se quitan la camisa y no les
importa hacer el oso o el tonto…
8. Pero ¡ay del perdedor! Soledad, pésames y profunda tristeza. Envidia de los
ganadores.
9. Bueno, pensemos: detrás de una pelota movida por millonarios, que a veces
si nos patriotas sino mercenarios, gente VIP. Modelos a veces de identificación
que mueven nuestros entusiasmos. Cado uno tienes sus ídolos, a los que
idolatramos…
10. Pero los cristianos
tenemos nada más y nada menos que los valores, la persona de Jesús. Con Él mi
derecha no desfalleceré. Es la luz del mundo, es el Salvador. Y nada, a veces
lo hemos tomado como una zona del entusiasmo secundaria, arrinconada: no
creemos ni en él ni en sus valores...
11. ¡Gritad, vitoread,
tocad! Porque Él es el Rey del mundo…
12. No estemos tan
apagados. Jesús triunfa. No es un perdedor, en definitiva. Jesús nos da
esperanza en la vida. Jesús nos envía a predicar su mensaje de Reino de Dios:
paz, amor, justicia, libertad y verdad. “Despierta tu que duermes,
que Cristo será tu luz” (Efesios 5, 14). Y entonces… todo lo demás queda
secundario, pasajero. Interesante, divertido, pero no de valores definitivos.
13. Eso: imposible conocerle y no amarle. Imposible amarle y no seguirle. Imposible seguirle y no proclamarle, extenderlo: y que sabemos por experiencia que Él es el Salvador del mundo, como le decían a la samaritana sus colegas (Juan 4,42).
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