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Sean bienvenidos

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Invitación y bienvenida

Hola amig@s, bienvenid@s a este lugar, "Seguir la Senda.Ventana abierta", un blog que da comienzo e inicia su andadura el 6 de Diciembre de 2010, y con el que sólo busco compartir con ustedes algo de mi inventiva, artículos que tengo recogidos desde hace años, y también todo aquello bonito e instructivo que encuentro en Google o que llega a mí desde la red, y sin ánimo de lucro.

Si alguno de ustedes comprueba que es suyo y quiere que diga su procedencia, o por el contrario quiere que sea retirado de inmediato, por favor, comuníquenmelo y lo haré en seguida y sin demora.

Doy las gracias a tod@s mis amig@s blogueros que me visitan desde todas partes del mundo y de los cuales siempre aprendo algo nuevo. ¡¡¡Gracias de todo corazón y Bienvenid@s !!!!

Si lo desean, bajo la cabecera de "Seguir la Senda", se encuentran unos títulos que pulsando o haciendo clic sobre cada uno de ellos pueden acceder directamente a la sección que les interese. De igual manera, haciendo lo mismo en cada una de las imágenes de la línea vertical al lado izquierdo del blog a partir de "Ventana abierta", pasando por todos, hasta "Galería de imágenes", les conduce también al objetivo escogido.

Espero que todos los artículos que publique en mi blog -y también el de ustedes si así lo desean- les sirva de ayuda, y si les apetece comenten qué les parece...

Mi ventana y mi puerta siempre estarán abiertas para tod@s aquell@s que quieran visitarme. Dios les bendiga continuamente y en gran manera.

Aquí les recibo a ustedes como se merecen, alrededor de la mesa y junto a esta agradable meriendita virtual.

No hay mejor regalo y premio, que contar con su amistad.

No hay mejor regalo y premio, que contar con su amistad.
No hay mejor regalo y premio, que contar con su amistad. Les saluda atentamente: Mª Ángeles Grueso (Angelita)

domingo, 1 de marzo de 2020

UNA REFLEXIÓN PARA CADA DÍA DE LA CUARESMA. Día 5º. DOMINGO. 1- Marzo - 2020

"Ventana abierta"


UNA REFLEXIÓN PARA CADA DÍA DE LA CUARESMA
Día 5º. DOMINGO 1 de marzo de 2020

Texto del Padre José Pedro Manglano Castellary

Confesión. 

Papá y mamá están ocupados trabajando en el jardín y ruegan a la pequeña Sofía, su hija, que ponga la mesa. Sofía, que está viendo su programa favorito de televisión, dice que sí, pero continúa ante el televisor, de tal forma que cuando sus padres entran en casa, la mesa no está puesta. Aquello desagrada a los padres, pero no les ofende, porque en la desobediencia de Sofía ha habido poco interés, descuido, poca malicia, ir a lo suyo en algo pequeño.

Una noche, sin embargo, Vanesa, la hija mayor, ya en la puerta, se enfrenta a sus padres y les dice: "¡Ya estoy harta de que me digáis a qué hora tengo que regresar. Volveré cuando me apetezca, os guste o no!". Y, dando un portazo, desaparece. En este caso, está claro que hay mayor malicia, una desobediencia buscada y querida, que lleva consigo desprecio a los padres y rechazo de su autoridad. Entre la desobediencia de Sofía y la de Vanesa, hay una diferencia. Pues bien, tal es la diferencia que existe, desde el punto de vista de Dios, entre el pecado mortal y el pecado venial; una diferencia inconmensurable. El pecado mortal mata la presencia de Dios en mí; rompe y destruye mi relación con Dios: le doy un portazo y desaparezco.

Señor, te pido que me ayudes a darme cada vez más cuenta de que mis pecados, son actos míos que te duelen a ti, momentos en los que paso de ti, elijo lo que a mí me viene bien, dejándote a ti o a otros de lado; y por lo tanto mis pecados te duelen. Dame dolor de mis pecados, dolor de amor.

¿Esperas más de un día para confesarte si has cometido algún pecado mortal? ¿ Te duelen de verdad los pecados veniales? ¡Madre mía, antes morir que pecar!

Continúa hablándole a Dios con tus palabras:

Ahora es el momento importante, en el que tú hablas a Dios con tus palabras, comentándole algo de lo que has leído. Cuando lo hayas hecho termina con la oración final.


ORACIÓN FINAL

No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.

Tú me mueves, Señor; muéveme el verte
clavado en la Cruz y escarnecido.
Muéveme ver tu cuerpo tan herido
muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muéveme, en fin, tu amor, de tal manera,
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera;
pues aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.

Oración de Comunión Espiritual. Domingo 1º. de Cuaresma, 1 - Marzo - 2020

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Oración de Comunión Espiritual


Vamos a comulgar, estimados amigos y amigas a través de este blog: "Seguir la Senda. Ventana abierta".
Lo hacemos nosotros de manera espiritual, sintiendo también la cercanía en este momento de Jesús en la Eucaristía.

Domingo 1º de Cuaresma 


"Oh Cristo, salvación de cuanto estaba perdido. 
Tú sabes bien la de veces que he intentado volver a empezar, pero he sido derrotado por el pecado, la tentación me ha podido.
Cada vez me encuentro más cansado, más viejo de corazón y, hasta me pregunto de qué sirve intentarlo, luchar contra aquello que me aparta de Ti.

Oh Señor, fortaleza del que está tentado. 
Tú sabes cuántas veces te he fallado y, sin embargo, te acercas a mí.
Tú eres el único que puedes ayudarme, y hoy te espero, te invoco, te recibo, acógeme una vez más.
Tú has vencido al maligno que acecha a todos los hombres, y vienes a darme la Buena Noticia, tu Palabra de salvación.

Que la abundancia de tu gracia no pase de largo.
Que mi pecado sea camino de salvación, conviérteme hoy a Ti.
Que ante la pregunta que le hiciste a Adán: "¿Dónde estás?", responda: "¡Heme aquí, Señor, con mi pecado y mi culpa!".
Misericordia, Dios mío, por tu bondad".

I Domingo de Cuaresma. Ciclo A. Jesús es llevado al desierto para ser tentado. 1 Marzo - 2020

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I Domingo de Cuaresma


Jesús es llevado al desierto para ser tentado
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Saludo: Buenas noches

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Evangelio: San Mateo 4, 1-11. En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu, para ser tentado por el diablo... 1ª. Semana de Cuaresma. Domingo, 1 Marzo - 2020

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I Domingo de Cuaresma, Ciclo A. 1 - Marzo - 2020

"Ventana abierta"


I Domingo de Cuaresma, Ciclo A 
P. Raniero Cantalamesa
misionmas


En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al fin sintió hambre. El tentador se le acercó y le dijo: « Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes». Pero él le contestó: «Está escrito: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”». Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en el alero del templo y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: «Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti y te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras”». Jesús le dijo: «También está escrito: “No tentarás al Señor, tu Dios”». De nuevo el diablo lo llevó a una monte altísimo y le mostró los reinos del mundo y su gloria, y le dijo: «Todo esto te daré, si te postras y me adoras». Entonces le dijo Jesús: «Vete, Satanás, porque está escrito: “Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto”». Entonces lo dejó el diablo, y he aquí que se acercaron los ángeles y lo servían. (Mateo 4,1-11)


Cristo ha vencido al demonio para liberarnos

El demonio, el satanismo y otros fenómenos relacionados son de gran actualidad e inquietan no poco a nuestra sociedad. Nuestro mundo tecnológico e industrializado pulula de magos, brujos urbanos, ocultismo, espiritismo, escrutadores de horóscopos, vendedores de hechizos, de amuletos, así como de auténticas sectas satánicas. Expulsado por la puerta, el diablo ha entrado por la ventana. O sea, expulsado por la fe, ha vuelto a entrar con la superstición.

El episodio de las tentaciones de Jesús en el desierto, que se lee el primer domingo de Cuaresma, nos ayuda a aportar un poco de claridad a este tema. Ante todo, ¿existe el demonio? Esto es, ¿la palabra “demonio” indica de verdad alguna realidad personal, dotada de inteligencia y voluntad, o es simplemente un símbolo, un modo de hablar que indica la suma del mal moral del mundo, el inconsciente colectivo, la alienación colectiva y cosas por el estilo? Muchos, entre los intelectuales, no creen en el demonio según el primer sentido. Pero se debe observar que grandes escritores y pensadores, como Goethe o Dostoiewski, tomaron muy en serio la existencia de satanás. Baudelaire, que no era ciertamente trigo limpio, dijo que «la mayor astucia del demonio es hacer creer que no existe».

La principal prueba de la existencia del demonio en los evangelios no está en los numerosos episodios de liberación de posesos, porque en la interpretación de estos hechos pueden haber influido creencias antiguas sobre el origen de ciertas enfermedades. Jesús tentado en el desierto por el demonio: ésta es la prueba. Prueba son también los muchos santos que han luchado en vida contra el príncipe de las tinieblas. No son quijotes que pelearon contra molinos de viento. Al contrario: fueron hombres y mujeres concretos y de psicología sanísima.

Si muchos encuentran absurdo creer en el demonio es porque se basan en libros, pasan la vida en bibliotecas o en el escritorio, mientras que al demonio no le interesa la literatura, sino las personas, especialmente los santos. ¿Qué puede saber sobre satanás quien jamás ha tenido nada que ver son su realidad, sino sólo con su idea, esto es, con las tradiciones culturales, religiosas, etnológicas sobre satanás? Esos tratan habitualmente este tema con gran seguridad y superioridad, liquidando todo como «oscurantismo medieval». Pero se trata de una falsa seguridad. Como si alguien se jactara de no temer un león aduciendo como prueba el hecho de que ha visto muchas veces su imagen y jamás le ha dado miedo. Por otro lado, es del todo normal y coherente que no crea en el diablo quien no cree en Dios. 
¡Sería hasta trágico si alguien que no cree en Dios creyera en el diablo!

Lo más importante que tiene que decirnos la fe cristiana no es, en cambio, que el demonio existe, sino que Cristo ha vencido al demonio. Cristo y el demonio no son para los cristianos dos principios iguales y contrarios, como en ciertas religiones dualistas. Jesús es el único Señor; satanás no es sino una criatura que «se perdió». Si se le concede poder sobre los hombres es para que estos tengan la posibilidad de hacer libremente una elección y también para que «no se ensoberbezcan» (2 Co 12,7) creyéndose autosuficientes y sin necesidad de redentor alguno. «Qué locura la del viejo satanás -dice un canto espiritual negro–. Ha disparado para destruir mi alma, pero ha errado el tiro y destruyó en cambio mi pecado».

Con Cristo no tenemos nada que temer. Nada ni nadie puede hacernos daño si nosotros no lo queremos. Satanás -decía un antiguo padre de la Iglesia–, tras la venida de Cristo, es como un perro atado en la era; puede ladrar y abalanzarse cuanto le plazca; si no nos acercamos, no puede morder. ¡Jesús en el desierto se liberó de satanás para liberarnos de satanás! Es la gozosa noticia con la que iniciamos nuestro camino cuaresmal hacia la Pascua.

Autor: P. Raniero Cantalamessa, ofmcap

Música de acordeón

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HOY EL RETO DEL AMOR ES HACER UN PLAN DE FIESTA, DONDE LA ALEGRÍA DE SER CRISTIANO SE MANIFIESTE. Domingo, 1 Marzo - 2020

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HOY EL RETO DEL AMOR ES HACER UN PLAN DE FIESTA, DONDE LA ALEGRÍA DE SER CRISTIANO SE MANIFIESTE

Hola, buenos días, hoy Lety nos lleva al Señor. Que pases un feliz día.

UN DÍA ESPECIAL

El otro día te compartí el kit de Cuaresma, y hoy quiero compartirte cómo es un domingo de Cuaresma en el Monasterio.
En el convento, durante la Cuaresma, de lunes a sábado es un tiempo penitencial: todos los días tenemos ayuno y abstinencia, un silencio más profundo, viacrucis (sobre todo los viernes), más oración personal (especialmente por la noche), obras de caridad... Bueno, todo lo que la Cuaresma tiene de oración, limosna y ayuno.
Pero el domingo es totalmente distinto. Nos dice en Laudes la Palabra de Dios:
“Hoy es un día consagrado a nuestro Dios: No hagáis duelo ni lloréis; pues es un día consagrado a nuestro Dios. No estéis tristes, pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza”. (Ne 8, 9a.10).
Por lo tanto, se levanta la penitencia, así que no hay ayuno ni abstinencia, hay mucha más vida comunitaria, por la tarde tenemos Santísimo... es un día totalmente distinto al resto de la semana.
El domingo pasa a ser el día “especial”, se hace lo que no se hace los demás días. El motivo es “porque es un día consagrado a nuestro Dios”, y, por ello, es día de fiesta.
Los domingos de Cuaresma son especiales, hasta la naturaleza nos acompaña con su primavera.
Cuántas veces el domingo es el día que dedicamos a hacer todo lo que no podemos entre semana, o, incluso, ya el domingo por la tarde empezamos a trabajar, para tener todo listo para el lunes. Y nos perdemos la maravilla de disfrutar un día en familia, haciendo algo distinto, donde la alegría sea el motor.
Cuántas veces me preguntan cómo transmitir la fe a los que nos rodean... Lo tienes a tu alcance: empieza por dar al domingo el sentido que tiene, deja que sea un día dedicado al Señor. Verás que, si paras el domingo, empezarás la semana con fuerzas renovadas.
Hoy el reto del amor es hacer un plan de fiesta, donde la alegría de ser cristiano se manifieste. Después de ir a la Eucaristía, celebra el gran regalo del Amor de Jesús. Invita a unas bravas, o a una pizza, quizás al cine o a dar un paseo... lo que te venga al corazón, pero date la oportunidad de descansar por nuestro Dios, que te ama y quiere que descanses y seas feliz.
VIVE DE CRISTO
Pd: ÚLTIMA SEMANA
Esta es la última semana para poder entregar tu participación en el II Concurso de Primera Comunión y Confirmación. Muchas gracias a todos los que nos habéis hecho llegar vuestros dibujos... ¡y mucho ánimo a los que aún estáis trabajando en ello, todavía estáis a tiempo!
Si quieres más información sobre cómo participar, puedes verla aquí:
https://www.dominicaslerma.es/index.php/vivedecristo/concurso-dibujo-2020.html
¡Feliz día!
©Producciones es El- Vive de Cristo (Dominicas Lerma)
Prohibido cualquier reproducción para uso comercial.
Sólo se permite un uso para actividades de evangelización
siempre que se publiquen sin ningún tipo de modificación.

Ligeros trazos del P. Gago sobre el Evangelio del Domingo - CICLO A. Cuaresma - 1º Domingo. Domingo. 1 - Marzo - 2020

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Ligeros trazos del P. Gago sobre el Evangelio del Domingo - CICLO A. Cuaresma


Cuaresma - 1º Domingo


Mt. 4, 1-11
Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre. Y acercándose el tentador, le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.» Mas él respondió: «Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.» Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo, y le dice: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: A sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna.» Jesús le dijo: «También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios.» Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le muestra todos los reinos del mundo y su gloria, y le dice: «Todo esto te daré si postrándote me adoras.» Dícele entonces Jesús: «Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto.» Entonces el diablo le deja. Y he aquí que se acercaron unos ángeles y le servían.


Voy a pronunciar ahora
tres palabras que no cotizan
en el discurso común y cotidiano:
ayuno, oración, limosna.
¿Qué puedo yo vender, con esta mercancía,
a un mundo
ansioso de poder, placer y bienestar,
buscador de emociones de piel,
de risas y diversión?
En el desierto ayunó y oró Jesús
antes de predicar las bienaventuranzas
y antes de padecer hasta la muerte en cruz.
Hoy colgamos un nombre ceniciento en nuestra puerta:
Cuaresma, tiempo de conversión.
Para la conversión
buenos son la limosna, el ayuno y la oración,
tres gestos que Dios sí admira y recompensa.


(De su libro “Minihomilías. Ciclo A”)

La Paz. Domingo, 1 Marzo - 2020

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La Paz


Démonos amigos y amigas, como hermanos, la Paz del Señor.
Tener palabras, deseos de paz es fácil. No nos quedemos sólo en el gesto que es importante, seamos también constructores con nuestra vida, de la paz que Dios quiere para todos.

Canción: "Padre nuestro Tú que estás en los que aman la verdad..."

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Animalitos alimentándose

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Comentarios a la Palabra de Dios. DOMINGO I CUARESMA CICLO A - LAS TENTACIONES - 1 - Marzo - 2020

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Dominicas Lerma 


Comentarios a la Palabra de Dios


DOMINGO I CUARESMA
CICLO A
- LAS TENTACIONES -


Gn. 2, 7-9; 3, 1-7
7 Entonces Yahveh Dios formó al hombre con polvo del suelo, e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente.
8 Luego plantó Yahveh Dios un jardín en Edén, al oriente, donde colocó al hombre que había formado.
9 Yahveh Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles deleitosos a la vista y buenos para comer, y en medio del jardín, el árbol de la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
3, 1 La serpiente era el más astuto de todos los animales del campo que Yahveh Dios había hecho. Y dijo a la mujer: « ¿Cómo es que Dios os ha dicho: No comáis de ninguno de los árboles del jardín? »
2 Respondió la mujer a la serpiente: « Podemos comer del fruto de los árboles del jardín.
3 Mas del fruto del árbol que está en medio del jardín, ha dicho Dios: No comáis de él, ni lo toquéis, so pena de muerte. »
4 Replicó la serpiente a la mujer: « De ninguna manera moriréis.
5 Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiereis de él, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal. »
6 Y como viese la mujer que el árbol era bueno para comer, apetecible a la vista y excelente para lograr sabiduría, tomó de su fruto y comió, y dio también a su marido, que igualmente comió.
7 Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; y cosiendo hojas de higuera se hicieron unos ceñidores.

(v. 7)         -   En este relato lo que cuenta es el hombre, su creación y los cuidados que Dios le prodiga. Lo que Dios va a edificar en torno al hombre es el mundo próximo a él, el mundo donde transcurre su vida: el terreno cultivado, el jardín, los animales, la mujer. Así el tema capital de toda la narración - ADAMADAMA - (hombre-tierra).

-   Dios “forma al hombre de la tierra, pero no se convierte en ser vivo hasta que recibe el divino aliento en la cara. Aquí aparecen tonos sombríos, una especia de presentimiento de las condiciones del hombre después de Adán si Dios retira su aliento (Jb. 34, 15s; Sal. 104, 29s) el hombre recae en la materialidad sin vida.

(v. 8)         -   Dios planta en Edén un jardín para el hombre: un plantío de árboles (el cultivo de huertos frutales estaba extendido en el Oriente, menos el de parques que solo los plantaban los grandes reyes). El relato entiende que este jardín era sagrado pues era guardado por querubines. Edén, país del lejano Oriente no identificado que hacía resonar la Palabra “deliciasParaíso (Is. 51, 3; Ez. 28, 13). Pero no se debe entender sólo como jardín de Dios, sino como donación nacida del gracioso cuidado que Dios tiene de su criatura.
(v. 9)         -   Es un duplicado (v. 8). Sólo aquí hay un árbol que desempeña un papel: el del conocimiento.

(3, 1)         -   La serpiente de la que habla, la creó Dios, por tanto no es simbolización de un poder “demoníaco” para el autor. Sólo por su inteligencia se distingue de los demás animales. En esta cualidad se funda el diálogo. El narrador intenta poner lo menos posible la responsabilidad fuera del hombre. Es su culpa, así este relato no es un mito. Debemos ver lo que la serpiente dice, no lo que es. Su pregunta contiene una tergiversación total, pues Dios no lo prohibió nunca ésto, pero hay aquí un ataque mortal contra la sencillez de la obediencia.

(v. 2-3)      -   La mujer no desconfía de la malignidad de la serpiente. Pone las cosas en su punto, pero en su celo por rebatir la tergiversación da un paso, una exageración como si quisiera imponerse a sí misma una ley.

(v. 4-5)      -   Aquí ya la serpiente se quita la careta y afirma que lo dicho por Dios no es la verdad. El conoce mejor a Dios que la mujer con su confiada obediencia y le da así pié para que abandonada dicha obediencia, juzgue a Dios: Dios está celoso. Dios es punto en envidia para el hombre, pretender mejor conocerle partiendo de su propia idea de Dios que de su Palabra.

-   Si comen del árbol serán divinizados y conocerán lo provechoso y lo dañino, es decir, será el hombre autónomo. Aquí la mente de Eva está abierta a todas las fantasías del misterio.

(v. 6-7)      -   La serpiente desaparece y la mujer queda ahora sola, una escena sin palabras, donde ella habla frente al árbol: bueno para comer: lo groseramente sensible; deleite para los ojos: atractivo estético; apetecible para adquirir: seducción máxima que la convence (Jn. 2, 16). Coge la fruta y come.

-   El narrador no manifiesta espanto ni nos incita a ello, como algo muy natural. La seducida es ahora seductora. “Se le abrieron los ojos, se repiten las palabras de la serpiente. Algo nuevo se inaugura en ellos, se alteran y no reaccionan con un sentido de culpabilidad, sino que se asustan de su desnudezla vergüenza, una ruptura en lo más profundo de su ser, busca siempre ocultarse, puede ser valorada positivamente pero en este relato es señal de una gran perturbación de todo el ser.

Rm. 5, 12-19
12 Por tanto, como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron;
13 - porque, hasta la ley, había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa no habiendo ley;
14 con todo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés aun sobre aquellos que no pecaron con una transgresión semejante a la de Adán, el cual es figura del que había de venir...
15 Pero con el don no sucede como con el delito. Si por el delito de uno solo murieron todos ¡cuánto más la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de un solo hombre Jesucristo, se han desbordado sobre todos!
16 Y no sucede con el don como con las consecuencias del pecado de uno solo; porque la sentencia, partiendo de uno solo, lleva a la condenación, mas la obra de la gracia, partiendo de muchos delitos, se resuelve en justificación.
17 En efecto, si por el delito de uno solo reinó la muerte por un solo hombre ¡con cuánta más razón los que reciben en abundancia la gracia y el don de la justicia, reinarán en la vida por un solo, por Jesucristo!
18 Así pues, como el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la condenación, así también la obra de justicia de uno solo procura toda la justificación que da la vida.
19 En efecto, así como por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo todos serán constituidos justos.

-   Un solo hombre ->ADÁN ->pecado ->muerte ->todos los hombres ->delito -> condenación
-> desobediencia -> pecadores.

-   Un solo hombre -> JESUCRISTO -> gracia -> vida -> muchedumbre -> justicia ->                                       -> justificación -> obediencia -> justos.

(v. 12)       -   Más que de pecado original, se habla aquí de una muerte heredada. En esta sección S. Pablo expone el alcance de la justificación, obtenida por la fe para todos los hombres. Así se sirve de la confrontación ADÁN y CRISTO. ADÁN es aquí el representante de toda la humanidad, así el segundo ADÁN tiene también vigencia universal. Hay que relacionar estrechamente lo que se dice de ambos.

(v. 13-14)  -   Pablo entiende el pecado, la muerte y la ley como fuerzas funestas que colaboran para convertir la historia de la humanidad como en una historia de perdición. De este contexto histórico no quedan excluidos los jueces que tanto se afanan por causa de la ley.

(v. 15-17)  -   El acto de Cristo tiene alcance universal, pero este acto es tan incomparable por su naturaleza que el paralelismo entre Adán y Cristo sólo se esclarece ante el contraste pecado-gracia. Este acto de Cristo es un don inmerecido e inconmensurable y en favor de todos que no pueden presentar sino el pecado y la muerte.

-   (v. 16) Pero el mundo de la gracia tiene grandes diferencias: el don divino no sigue el mismo proceso que el del pecado.
{ El juicio contra un acto pecaminoso --> condenación
{ El don de la gracia por muchos actos pecaminosos --> acto justo

-   Se acentúa con gran fuerza la unidad: uno. La humanidad está vista de forma colectiva. Dios es uno (Gn. 13, 20) y a esta unidad responde la creación de un hombre como imagen suya. Así el pecado de uno, es desgracia general con pluralidad de faltas. Cristo salva en sí mismo esa unidad de la creación querida por Dios. Pero este nuevo ser es un “don inmerecido que se da a todos.

(v. 18-21)  -   Resume aquí Pablo los v. 12-17, acentuando la universalidad de la salvación.