"Ventana abierta"
I Domingo de Cuaresma
Jesús es llevado al desierto para ser tentado
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Sean bienvenidos
No hay mejor regalo y premio, que contar con su amistad.
No hay mejor regalo y premio, que contar con su amistad. Les saluda atentamente: Mª Ángeles Grueso (Angelita)
domingo, 1 de marzo de 2020
I Domingo de Cuaresma, Ciclo A. 1 - Marzo - 2020
"Ventana abierta"
I Domingo de Cuaresma, Ciclo A
P. Raniero Cantalamesa
misionmas
En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto
por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Y después de ayunar cuarenta
días con sus cuarenta noches, al fin sintió hambre. El tentador se le
acercó y le dijo: « Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se
conviertan en panes». Pero él le contestó: «Está escrito: “No sólo de
pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios”». Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en el alero
del templo y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está
escrito: «Ha dado órdenes a sus ángeles acerca de ti y te sostendrán en sus
manos, para que tu pie no tropiece con las piedras”». Jesús le
dijo: «También está escrito: “No tentarás al Señor, tu Dios”». De
nuevo el diablo lo llevó a una monte altísimo y le mostró los reinos del mundo
y su gloria, y le dijo: «Todo esto te daré, si te postras y me
adoras». Entonces le dijo Jesús: «Vete, Satanás, porque está escrito:
“Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto”». Entonces lo dejó
el diablo, y he aquí que se acercaron los ángeles y lo servían. (Mateo 4,1-11)
Cristo ha vencido al demonio
para liberarnos
El demonio, el satanismo y otros fenómenos relacionados son de gran
actualidad e inquietan no poco a nuestra sociedad. Nuestro mundo tecnológico e
industrializado pulula de magos, brujos urbanos, ocultismo, espiritismo,
escrutadores de horóscopos, vendedores de hechizos, de amuletos, así como de
auténticas sectas satánicas. Expulsado por la puerta, el diablo ha entrado por
la ventana. O sea, expulsado por la fe, ha vuelto a entrar con la superstición.
El episodio de las tentaciones de Jesús en el desierto, que se lee el
primer domingo de Cuaresma, nos ayuda a aportar un poco de claridad a este
tema. Ante todo, ¿existe el demonio? Esto es, ¿la palabra “demonio” indica de
verdad alguna realidad personal, dotada de inteligencia y voluntad, o es
simplemente un símbolo, un modo de hablar que indica la suma del mal moral del
mundo, el inconsciente colectivo, la alienación colectiva y cosas por el
estilo? Muchos, entre los intelectuales, no creen en el demonio según el primer
sentido. Pero se debe observar que grandes escritores y pensadores, como Goethe
o Dostoiewski, tomaron muy en serio la existencia de satanás. Baudelaire, que
no era ciertamente trigo limpio, dijo que «la mayor astucia del demonio es
hacer creer que no existe».
La principal prueba de la existencia del demonio en los evangelios no está
en los numerosos episodios de liberación de posesos, porque en la
interpretación de estos hechos pueden haber influido creencias antiguas sobre
el origen de ciertas enfermedades. Jesús tentado en el desierto por el demonio:
ésta es la prueba. Prueba son también los muchos santos que han luchado en vida
contra el príncipe de las tinieblas. No son quijotes que pelearon contra
molinos de viento. Al contrario: fueron hombres y mujeres concretos y de
psicología sanísima.
Si muchos encuentran absurdo creer en el demonio es porque se basan en
libros, pasan la vida en bibliotecas o en el escritorio, mientras que al
demonio no le interesa la literatura, sino las personas, especialmente los
santos. ¿Qué puede saber sobre satanás quien jamás ha tenido nada que ver son
su realidad, sino sólo con su idea, esto es, con las tradiciones culturales,
religiosas, etnológicas sobre satanás? Esos tratan habitualmente este tema con
gran seguridad y superioridad, liquidando todo como «oscurantismo medieval».
Pero se trata de una falsa seguridad. Como si alguien se jactara de no temer un
león aduciendo como prueba el hecho de que ha visto muchas veces su imagen y
jamás le ha dado miedo. Por otro lado, es del todo normal y coherente que no
crea en el diablo quien no cree en Dios.
¡Sería hasta trágico si alguien que no
cree en Dios creyera en el diablo!
Lo más importante que tiene que decirnos la fe cristiana no es, en cambio,
que el demonio existe, sino que Cristo ha vencido al demonio. Cristo y el
demonio no son para los cristianos dos principios iguales y contrarios, como en
ciertas religiones dualistas. Jesús es el único Señor; satanás no es sino una
criatura que «se perdió». Si se le concede poder sobre los hombres es para que
estos tengan la posibilidad de hacer libremente una elección y también para que
«no se ensoberbezcan» (2 Co 12,7) creyéndose autosuficientes y sin necesidad de
redentor alguno. «Qué locura la del viejo satanás -dice un canto espiritual
negro–. Ha disparado para destruir mi alma, pero ha errado el tiro y destruyó
en cambio mi pecado».
Con Cristo no tenemos nada que temer. Nada ni nadie puede hacernos daño si
nosotros no lo queremos. Satanás -decía un antiguo padre de la Iglesia–, tras
la venida de Cristo, es como un perro atado en la era; puede ladrar y
abalanzarse cuanto le plazca; si no nos acercamos, no puede morder. ¡Jesús en
el desierto se liberó de satanás para liberarnos de satanás! Es la gozosa
noticia con la que iniciamos nuestro camino cuaresmal hacia la Pascua.
Autor: P. Raniero Cantalamessa, ofmcap
HOY EL RETO DEL AMOR ES HACER UN PLAN DE FIESTA, DONDE LA ALEGRÍA DE SER CRISTIANO SE MANIFIESTE. Domingo, 1 Marzo - 2020
"Ventana abierta"
HOY EL RETO DEL AMOR ES
HACER UN PLAN DE FIESTA, DONDE LA ALEGRÍA DE SER CRISTIANO SE MANIFIESTE
Hola, buenos días, hoy Lety nos lleva al Señor. Que
pases un feliz día.
UN DÍA ESPECIAL
El otro día te compartí el kit de Cuaresma, y hoy quiero
compartirte cómo es un domingo de Cuaresma en el Monasterio.
En el convento, durante la Cuaresma, de lunes a sábado
es un tiempo penitencial: todos los días tenemos ayuno y abstinencia, un
silencio más profundo, viacrucis (sobre todo los viernes), más oración personal
(especialmente por la noche), obras de caridad... Bueno, todo lo que la
Cuaresma tiene de oración, limosna y ayuno.
Pero el domingo es totalmente distinto. Nos dice en
Laudes la Palabra de Dios:
“Hoy es un día consagrado a nuestro Dios: No hagáis
duelo ni lloréis; pues es un día consagrado a nuestro Dios. No estéis tristes,
pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza”. (Ne 8, 9a.10).
Por lo tanto, se levanta la penitencia, así que no hay
ayuno ni abstinencia, hay mucha más vida comunitaria, por la tarde tenemos
Santísimo... es un día totalmente distinto al resto de la semana.
El domingo pasa a ser el día “especial”, se hace lo que
no se hace los demás días. El motivo es “porque es un día consagrado a nuestro
Dios”, y, por ello, es día de fiesta.
Los domingos de Cuaresma son especiales, hasta la
naturaleza nos acompaña con su primavera.
Cuántas veces el domingo es el día que dedicamos a hacer
todo lo que no podemos entre semana, o, incluso, ya el domingo por la tarde
empezamos a trabajar, para tener todo listo para el lunes. Y nos perdemos la
maravilla de disfrutar un día en familia, haciendo algo distinto, donde la
alegría sea el motor.
Cuántas veces me preguntan cómo transmitir la fe a los
que nos rodean... Lo tienes a tu alcance: empieza por dar al domingo el sentido
que tiene, deja que sea un día dedicado al Señor. Verás que, si paras el
domingo, empezarás la semana con fuerzas renovadas.
Hoy el reto del amor es hacer un plan de fiesta, donde
la alegría de ser cristiano se manifieste. Después de ir a la Eucaristía,
celebra el gran regalo del Amor de Jesús. Invita a unas bravas, o a una pizza,
quizás al cine o a dar un paseo... lo que te venga al corazón, pero date la
oportunidad de descansar por nuestro Dios, que te ama y quiere que descanses y
seas feliz.
VIVE DE CRISTO
Pd: ÚLTIMA SEMANA
Esta es la última semana para poder entregar tu
participación en el II Concurso de Primera Comunión y Confirmación. Muchas
gracias a todos los que nos habéis hecho llegar vuestros dibujos... ¡y mucho
ánimo a los que aún estáis trabajando en ello, todavía estáis a tiempo!
Si quieres más información sobre cómo participar, puedes
verla aquí:
https://www.dominicaslerma.es/index.php/vivedecristo/concurso-dibujo-2020.html
¡Feliz día!
©Producciones
es El- Vive de Cristo (Dominicas Lerma)
Prohibido
cualquier reproducción para uso comercial.
Sólo
se permite un uso para actividades de evangelización
siempre que
se publiquen sin ningún tipo de modificación.
Ligeros trazos del P. Gago sobre el Evangelio del Domingo - CICLO A. Cuaresma - 1º Domingo. Domingo. 1 - Marzo - 2020
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Ligeros trazos del P. Gago sobre el Evangelio del Domingo - CICLO A.
Cuaresma
Cuaresma - 1º Domingo
Mt.
4, 1-11
Entonces
Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y
después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió
hambre. Y acercándose el tentador, le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas
piedras se conviertan en panes.» Mas él respondió: «Está escrito: No sólo de
pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.» Entonces
el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del
Templo, y le dice: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: A
sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu
pie en piedra alguna.» Jesús le dijo: «También está escrito: No tentarás al
Señor tu Dios.» Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le
muestra todos los reinos del mundo y su gloria, y le dice: «Todo esto te daré
si postrándote me adoras.» Dícele entonces Jesús: «Apártate, Satanás, porque
está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto.» Entonces el
diablo le deja. Y he aquí que se acercaron unos ángeles y le servían.
Voy a pronunciar
ahora
tres palabras que no cotizan
en el discurso común y cotidiano:
ayuno, oración, limosna.
¿Qué puedo yo vender, con esta mercancía,
a un mundo
ansioso de poder, placer y bienestar,
buscador de emociones de piel,
de risas y diversión?
En el desierto ayunó y oró Jesús
antes de predicar las bienaventuranzas
y antes de padecer hasta la muerte en cruz.
Hoy colgamos un nombre ceniciento en nuestra puerta:
Cuaresma, tiempo de conversión.
Para la conversión
buenos son la limosna, el ayuno y la oración,
tres gestos que Dios sí admira y recompensa.tres palabras que no cotizan
en el discurso común y cotidiano:
ayuno, oración, limosna.
¿Qué puedo yo vender, con esta mercancía,
a un mundo
ansioso de poder, placer y bienestar,
buscador de emociones de piel,
de risas y diversión?
En el desierto ayunó y oró Jesús
antes de predicar las bienaventuranzas
y antes de padecer hasta la muerte en cruz.
Hoy colgamos un nombre ceniciento en nuestra puerta:
Cuaresma, tiempo de conversión.
Para la conversión
buenos son la limosna, el ayuno y la oración,
(De su libro “Minihomilías. Ciclo A”)
La Paz. Domingo, 1 Marzo - 2020
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La Paz
Démonos amigos y amigas, como hermanos, la Paz del Señor.
Tener palabras, deseos de paz es fácil. No nos quedemos sólo en el gesto que es importante, seamos también constructores con nuestra vida, de la paz que Dios quiere para todos.
Comentarios a la Palabra de Dios. DOMINGO I CUARESMA CICLO A - LAS TENTACIONES - 1 - Marzo - 2020
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Dominicas Lerma
Comentarios a la Palabra de Dios
DOMINGO I CUARESMA
CICLO
A
-
LAS TENTACIONES -
Gn. 2, 7-9; 3, 1-7
7
Entonces Yahveh Dios formó al hombre con polvo del suelo, e insufló en sus
narices aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente.
8
Luego plantó Yahveh Dios un jardín en Edén, al oriente, donde colocó al hombre
que había formado.
9
Yahveh Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles deleitosos a la vista y
buenos para comer, y en medio del jardín, el árbol de la vida y el árbol de la
ciencia del bien y del mal.
3,
1 La serpiente era el más astuto de todos los animales del campo que Yahveh
Dios había hecho. Y dijo a la mujer: « ¿Cómo es que Dios os ha dicho: No comáis
de ninguno de los árboles del jardín? »
2
Respondió la mujer a la serpiente: « Podemos comer del fruto de los árboles del
jardín.
3
Mas del fruto del árbol que está en medio del jardín, ha dicho Dios: No comáis
de él, ni lo toquéis, so pena de muerte. »
4
Replicó la serpiente a la mujer: « De ninguna manera moriréis.
5
Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiereis de él, se os abrirán los
ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal. »
6 Y
como viese la mujer que el árbol era bueno para comer, apetecible a la vista y
excelente para lograr sabiduría, tomó de su fruto y comió, y dio también a su
marido, que igualmente comió.
7
Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que
estaban desnudos; y cosiendo hojas de higuera se hicieron unos ceñidores.
(v. 7)
- En este relato lo que cuenta es el hombre, su creación y los
cuidados que Dios le prodiga. Lo que Dios va a edificar en torno al hombre es
el mundo próximo a él, el mundo donde transcurre su vida: el terreno cultivado,
el jardín, los animales, la mujer. Así el tema capital de toda la narración
- ADAM. ADAMA - (hombre-tierra).
- Dios “forma” al hombre de la tierra, pero no se convierte en ser
vivo hasta que recibe el divino aliento en la cara. Aquí aparecen tonos
sombríos, una especia de presentimiento de las condiciones del hombre después
de Adán si Dios retira su aliento (Jb. 34, 15s; Sal. 104, 29s) el hombre recae
en la materialidad sin vida.
(v. 8)
- Dios planta en Edén un jardín para el hombre: un
plantío de árboles (el cultivo de huertos frutales estaba extendido en el
Oriente, menos el de parques que solo los plantaban los grandes reyes). El
relato entiende que este jardín era sagrado pues era guardado por querubines.
Edén, país del lejano Oriente no identificado que hacía resonar la Palabra “delicias”, Paraíso (Is. 51, 3; Ez. 28, 13). Pero
no se debe entender sólo como jardín de Dios, sino como donación nacida del
gracioso cuidado que Dios tiene de su criatura.
(v. 9)
- Es un duplicado (v. 8). Sólo aquí hay un árbol que
desempeña un papel: el del conocimiento.
(3, 1)
- La serpiente de la que habla, la creó Dios, por
tanto no es simbolización de un poder “demoníaco” para el autor. Sólo por su inteligencia se
distingue de los demás animales. En esta cualidad se funda el diálogo. El
narrador intenta poner lo menos posible la responsabilidad fuera del hombre.
Es su culpa, así este relato no es un mito. Debemos ver lo que la
serpiente dice, no lo que es. Su pregunta contiene una tergiversación total,
pues Dios no lo prohibió nunca ésto, pero hay aquí un ataque mortal contra la
sencillez de la obediencia.
(v. 2-3) - La
mujer no desconfía de la malignidad de la serpiente. Pone las cosas en su
punto, pero en su celo por rebatir la tergiversación da un paso, una
exageración como si quisiera imponerse a sí misma una ley.
(v. 4-5) - Aquí
ya la serpiente se quita la careta y afirma que lo dicho por Dios no es
la verdad. El conoce mejor a Dios que la mujer con su confiada obediencia y
le da así pié para que abandonada dicha obediencia, juzgue a Dios: Dios
está celoso. Dios es punto en envidia para el hombre, pretender mejor
conocerle partiendo de su propia idea de Dios que de su Palabra.
- Si comen del árbol serán
divinizados y conocerán lo provechoso y lo dañino, es decir, será el
hombre autónomo. Aquí la mente de Eva está abierta a todas las fantasías del
misterio.
(v. 6-7) - La
serpiente desaparece y la mujer queda ahora sola, una escena sin palabras,
donde ella habla frente al árbol: bueno para comer: lo groseramente
sensible; deleite para los ojos: atractivo estético; apetecible
para adquirir: seducción máxima que la convence (Jn. 2, 16). Coge la fruta
y come.
- El narrador no manifiesta espanto ni nos
incita a ello, como algo muy natural. La seducida es ahora seductora. “Se le abrieron los ojos”, se repiten las palabras de la serpiente. Algo nuevo se
inaugura en ellos, se alteran y no reaccionan con un sentido de culpabilidad,
sino que se asustan de su desnudez: la vergüenza, una
ruptura en lo más profundo de su ser, busca siempre ocultarse, puede ser
valorada positivamente pero en este relato es señal de una gran perturbación de
todo el ser.
Rm. 5, 12-19
12
Por tanto, como por un solo hombre entró el pecado en el mundo y por el pecado
la muerte y así la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron;
13
- porque, hasta la ley, había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa
no habiendo ley;
14
con todo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés aun sobre aquellos que no
pecaron con una transgresión semejante a la de Adán, el cual es figura del que
había de venir...
15
Pero con el don no sucede como con el delito. Si por el delito de uno solo
murieron todos ¡cuánto más la gracia de Dios y el don otorgado por la gracia de
un solo hombre Jesucristo, se han desbordado sobre todos!
16
Y no sucede con el don como con las consecuencias del pecado de uno solo;
porque la sentencia, partiendo de uno solo, lleva a la condenación, mas la obra
de la gracia, partiendo de muchos delitos, se resuelve en justificación.
17
En efecto, si por el delito de uno solo reinó la muerte por un solo hombre ¡con
cuánta más razón los que reciben en abundancia la gracia y el don de la
justicia, reinarán en la vida por un solo, por Jesucristo!
18
Así pues, como el delito de uno solo atrajo sobre todos los hombres la
condenación, así también la obra de justicia de uno solo procura toda la
justificación que da la vida.
19
En efecto, así como por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron
constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo todos serán
constituidos justos.
- Un solo hombre ->ADÁN ->pecado
->muerte ->todos los hombres ->delito -> condenación
-> desobediencia -> pecadores.
- Un solo hombre -> JESUCRISTO ->
gracia -> vida -> muchedumbre -> justicia
->
-> justificación -> obediencia -> justos.
(v. 12) -
Más que de pecado original, se habla aquí de una muerte heredada. En esta
sección S. Pablo expone el alcance de la justificación, obtenida por la fe para
todos los hombres. Así se sirve de la confrontación ADÁN y CRISTO.
ADÁN es aquí el representante de toda la humanidad, así el segundo ADÁN tiene
también vigencia universal. Hay que relacionar estrechamente lo que se dice de
ambos.
(v. 13-14) - Pablo entiende el pecado,
la muerte y la ley como fuerzas funestas que
colaboran para convertir la historia de la humanidad como en una historia
de perdición. De este contexto histórico no quedan excluidos los jueces que
tanto se afanan por causa de la ley.
(v. 15-17) - El acto de Cristo tiene
alcance universal, pero este acto es tan incomparable por su naturaleza que el
paralelismo entre Adán y Cristo sólo se esclarece ante el contraste pecado-gracia.
Este acto de Cristo es un don inmerecido e inconmensurable y en favor de todos
que no pueden presentar sino el pecado y la muerte.
- (v. 16) Pero el mundo de la gracia tiene
grandes diferencias: el don divino no sigue el mismo proceso que el del pecado.
{ El juicio contra un acto pecaminoso
--> condenación
{ El don de la gracia por muchos actos
pecaminosos --> acto justo
- Se acentúa con gran fuerza la unidad: uno.
La humanidad está vista de forma colectiva. Dios es uno (Gn. 13, 20) y a esta
unidad responde la creación de un hombre como imagen suya. Así el pecado de
uno, es desgracia general con pluralidad de faltas. Cristo salva en sí mismo
esa unidad de la creación querida por Dios. Pero este nuevo ser es un “don inmerecido que se
da a todos”.
(v. 18-21) - Resume aquí Pablo los v.
12-17, acentuando la universalidad de la salvación.
sábado, 29 de febrero de 2020
UNA REFLEXIÓN PARA CADA DÍA DE LA CUARESMA. Día 4º. Sábado, 29 - Febrero - 2020
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UNA REFLEXIÓN PARA CADA DÍA DE LA CUARESMA
Día 4º. SÁBADO 29 de febrero
de 2020
Texto del Padre José Pedro Manglano Castellary
Su Cruz y mi Cruz.
La cruz de Cristo no era sólo el leño que llevó a cuestas y en el que murió. La cruz de Jesús fue, junto a ésa, el dolor de la soledad, las injusticias que sufrió, los insultos que recibió... Los de aquel momento y los de toda la historia. El dolor que siente por lo que yo he hecho mal hoy contra otra persona, o contra mí mismo o contra Él. Esa es su cruz. Por eso yo soy RESPONSABLE DE LA CRUZ DE JESÚS.
Y mi cruz de cada día, la que tengo que coger para seguirle, no es un leño de madera. Mi cruz es el dolor de la enfermedad, las injusticias que sufro, el cansancio en el trabajo, el dolor que me supone luchar contra la pereza, el esfuerzo por ser generoso -porque me cuesta dar mis cosas-. Mi Cruz es trabajar bien cuando no me apetece. Y saber pisotearme y obedecer cuando no quiero, y...
Mi cruz es el DOLOR QUE SUPONE A VECES ACTUAR DE ACUERDO CON EL AMAR A DIOS, CON EL AMAR A LOS DEMÁS -más que a mí mismo- y CON EL AMARME BIEN A Mí MISMO ¿para perfeccionarme y no destruirme?.
Durante esta cuaresma, Señor, quiero coger mi cruz de cada día porque quiero seguirte. ¡Que sea generoso, Dios mío!
Continúa hablándole a Dios con tus palabras:
Texto del Padre José Pedro Manglano Castellary
Su Cruz y mi Cruz.
La cruz de Cristo no era sólo el leño que llevó a cuestas y en el que murió. La cruz de Jesús fue, junto a ésa, el dolor de la soledad, las injusticias que sufrió, los insultos que recibió... Los de aquel momento y los de toda la historia. El dolor que siente por lo que yo he hecho mal hoy contra otra persona, o contra mí mismo o contra Él. Esa es su cruz. Por eso yo soy RESPONSABLE DE LA CRUZ DE JESÚS.
Y mi cruz de cada día, la que tengo que coger para seguirle, no es un leño de madera. Mi cruz es el dolor de la enfermedad, las injusticias que sufro, el cansancio en el trabajo, el dolor que me supone luchar contra la pereza, el esfuerzo por ser generoso -porque me cuesta dar mis cosas-. Mi Cruz es trabajar bien cuando no me apetece. Y saber pisotearme y obedecer cuando no quiero, y...
Mi cruz es el DOLOR QUE SUPONE A VECES ACTUAR DE ACUERDO CON EL AMAR A DIOS, CON EL AMAR A LOS DEMÁS -más que a mí mismo- y CON EL AMARME BIEN A Mí MISMO ¿para perfeccionarme y no destruirme?.
Durante esta cuaresma, Señor, quiero coger mi cruz de cada día porque quiero seguirte. ¡Que sea generoso, Dios mío!
Continúa hablándole a Dios con tus palabras:
Ahora es el
momento importante, en el que tú hablas a Dios con tus palabras, comentándole
algo de lo que has leído. Cuando lo hayas hecho termina con la oración final.
ORACIÓN
FINAL
No me mueve, mi Dios, para quererte
el cielo que me tienes prometido,
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.
Tú me mueves, Señor; muéveme el verte
clavado en la Cruz y escarnecido.
Muéveme ver tu cuerpo tan herido
muévenme tus afrentas y tu muerte.
Muéveme, en fin, tu amor, de tal manera,
que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
y aunque no hubiera infierno, te temiera.
No me tienes que dar porque te quiera;
pues aunque lo que espero no esperara,
lo mismo que te quiero te quisiera.
Rincón para orar. JESÚS SE SOMETE A LAS TENTACIONES DE SATANÁS. Sábado, 29 - Febrero - 2020
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Rincón para orar
Sor Matilde
JESÚS SE SOMETE A LAS TENTACIONES DE SATANÁS
1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu
al desierto para ser tentado por el diablo.
2 Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.
3 Y acercándose el tentador, le dijo: « Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes. »
4 Mas él respondió: « Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. »
5 Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo,
6 y le dice: « Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: A sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna. »
7 Jesús le dijo: « También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios. »
8 Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le muestra todos los reinos del mundo y su gloria,
9 y le dice: « Todo esto te daré si postrándote me adoras. »
10 Dícele entonces Jesús: « Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto. »
11 Entonces el diablo le deja. Y he aquí que se acercaron unos ángeles y le servían. (Mt. 4,1-11)
2 Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.
3 Y acercándose el tentador, le dijo: « Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes. »
4 Mas él respondió: « Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. »
5 Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo,
6 y le dice: « Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: A sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna. »
7 Jesús le dijo: « También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios. »
8 Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le muestra todos los reinos del mundo y su gloria,
9 y le dice: « Todo esto te daré si postrándote me adoras. »
10 Dícele entonces Jesús: « Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto. »
11 Entonces el diablo le deja. Y he aquí que se acercaron unos ángeles y le servían. (Mt. 4,1-11)
El Espíritu empujó a Jesús al desierto…
Para ir al desierto hay que “ser empujado por Dios”, lo cual supone el inicio de una misión, como Jesús. Dice el texto sagrado que allí fue Jesús, “para ser tentado por Satanás”… Pero en otro pasaje, dice la Escritura por Oseas: “La llevaré al desierto y allí le hablaré al corazón”… Luego el desierto, además de ser lugar de prueba es también y sobre todo donde la Palabra de Dios nos envuelve con su dulzura y nos habla al corazón, nos habla de Amor, de su ternura y cercanía… Así, vemos que, después de vencer Jesús a Satanás, “se le acercaron los ángeles de Dios y lo servían”… ¡Toda la caricia del Padre que le asegura que: “Es el Hijo Amado, su Hijo muy amado!”…
Para ir al desierto hay que “ser empujado por Dios”, lo cual supone el inicio de una misión, como Jesús. Dice el texto sagrado que allí fue Jesús, “para ser tentado por Satanás”… Pero en otro pasaje, dice la Escritura por Oseas: “La llevaré al desierto y allí le hablaré al corazón”… Luego el desierto, además de ser lugar de prueba es también y sobre todo donde la Palabra de Dios nos envuelve con su dulzura y nos habla al corazón, nos habla de Amor, de su ternura y cercanía… Así, vemos que, después de vencer Jesús a Satanás, “se le acercaron los ángeles de Dios y lo servían”… ¡Toda la caricia del Padre que le asegura que: “Es el Hijo Amado, su Hijo muy amado!”…
¡Por tanto, no tengamos miedo cuando el Espíritu nos
empuja con la tribulación, para saborear la desnudez del desierto!... Allí el
Padre nos espera con su Palabra para darnos la Vida… ¡Perseveremos en la prueba
de la mano de Jesús!… ¡El pasó por estas cosas para que no tengamos miedo, sino
que mirándole a Él rebosemos confianza!…
Pero hemos de portarnos en el desierto como hijos no
como esclavos. El Hijo, Jesús, se abandonó en el Padre y esperó sólo de Él la
salvación, a través de la caricia de su Palabra: “No sólo de pan vive el
hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios”… Nos asegura Dios que
el verdadero sustento no nos lo da la tierra con sus plantas y animales… No, lo
que alimenta nuestro “estómago para la Vida eterna es su Palabra. Con Ella
damos el paso de muerte a Vida divina. Porque el alimento del cuerpo es para
sustentar esta vida terrena…
Y por segunda vez, la Palabra nos dice: “No tentarás al
Señor tu Dios”. Y tentación es pedirle a Dios que salga por mí, como a mí me
parece y no como misteriosamente Él ha determinado…
¡Que no, que siempre está la tentación en “entender a Dios”
y comprender sus designios¡ Pero Dios nos pide, no que le entendamos, sino que
nos fiemos, aunque a nuestra mente le parezca un descalabro… Y que nos
abandonemos cerrados los ojos a tantas evidencias: que son humanas y por tanto,
sometidas a error…
Y la tercera prueba está en que Satanás y este mundo,
nos prometen dárnoslo todo, al precio de entregarle nuestra libertad y adorarlo
sólo a él… Por tanto, sólo a él y las cosas de acá abajo. ¡Qué precio tan alto
nos pide el Maligno: entregarle lo que soy: ¡Un hijo de Dios que goza
libremente en la casa de su Padre y a cambio, me da todo lo que es menos que
yo!… ¡Gracioso y absurdo negocio, este del Príncipe de la mentira!... !Sólo a
Dios he de adorar y libremente!; ¡Y sólo a Él darle culto y alabarle, dándole
gracias!...
¡Señor fortaléceme, cuando llegue la prueba!…
¡Dame tu Palabra viva y cimiénteme en Ella!... ¡Sólo Tú,
eres fuerte en mí!...!Gracias Jesús!...
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