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No hay mejor regalo y premio, que contar con su amistad.
No hay mejor regalo y premio, que contar con su amistad. Les saluda atentamente: Mª Ángeles Grueso (Angelita)
sábado, 5 de junio de 2021
REFLEXIÓN PARA EL SÁBADO DE LA NOVENA SEMANA DEL T.O. (1) 5 - Junio - 2021
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REFLEXIÓN PARA EL SÁBADO DE LA NOVENA SEMANA DEL T.O. (1)
“Porque los demás han echado de lo que les
sobra, pero ésta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir”.
El pasaje del Evangelio de Marcos que
contemplamos hoy (12,38-44) se desarrolla justo a la entrada del Templo, ante
el vestíbulo, donde estaban colocadas trece grandes arcas que conformaban la
“tesorería” del Templo. Allí depositaban las ofrendas los fieles, y comunicaban
sus intenciones al encargado de contabilizar el valor de cada ofrenda.
La lectura nos dice que Jesús estaba observando
a la gente que echaba dinero; estudiando los gestos, “viendo” con los ojos de
Dios dentro de los corazones de todos los que desfilaban frente al arca de las
ofendas. Allí vio unos ricos que echaban donativos “en cantidad” en el arca de
las ofrendas; vio también una viuda pobre que echaba dos reales, y dijo: “Os
aseguro que esa pobre viuda ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie.
Porque los demás han echado de lo que les sobra, pero ésta, que pasa necesidad,
ha echado todo lo que tenía para vivir”. Jesús, que es Dios, sabe que era todo
lo que aquella pobre mujer tenía.
Vemos una marcada diferencia en el significado
de cada ofrenda. La viuda le entrega a Dios su pobreza, le ha dado lo único que
posee. Los ricos, por el contrario, le entregan su poder y privilegios, le han
dado lo que les sobra.
Siempre que leemos este pasaje hablamos de la
importancia de ser generosos al momento de ofrendar, o de practicar la caridad;
de dar de lo que tenemos, no de lo que nos sobra. Pensemos por un momento a la
inversa. ¿Podríamos aplicar le enseñanza de este pasaje a Dios? Si Dios nos
hubiese dado solo de lo que le sobra, ¿nos habría dado a su único Hijo para salvarnos? En el momento que
esto ocurre Jesús sabe que le quedan apenas unos días de vida. Sabe que su Padre,
que es Dios, lo va a ofrendar a Él, que también es Dios; es decir, que Dios se
va a ofrendar a sí mismo, dando no solo lo que tiene, sino lo que es.
Tal vez por eso Jesús presta tanta importancia
al gesto de aquella viuda que entregó su posibilidad de sobrevivir, confiando,
como lo hizo la viuda de Sarepta, en la palabra del Señor cuando dijo que “el
tarro de harina no se agotará ni el frasco de aceite se vaciará” (1 Re
17,7-16).
Ese Jesús que nació pobre, teniendo por cuna un
pesebre (Lc 2,7), vivió como pobre, no teniendo donde recostar la cabeza (Mt
18,20), e iba morir, también pobre, teniendo como fortuna su ropa (Jn 19,24),
estaba a punto de ofrendar, al igual que la viuda, todo lo que tenía: su vida
misma, su persona.
Ayer comentábamos que el Reinado que Jesús vino
a instaurar está cimentado en el Amor, no en la riqueza ni el poder terrenal.
Dios no es un Rey que vino de paseo a la tierra para mostrar su poder ni para
devolverle el poder político a su Pueblo. Por el contrario, vino para hacerse
pobre y esclavo de todos, y así mostrar su grandeza; para con su gesto comprar
para nosotros la libertad que no puede restringirse con cadenas: la libertad de
sabernos amados por un Dios que se ofrece a sí mismo por nosotros y por nuestra
salvación.
Que pasen todos un hermoso fin de semana; y no
olviden visitar el Templo, como lo hizo aquella viuda…
Meditaciones diarias. Día 5.- LOS MANDAMIENTOS DE DIOS. Sábado, 5, Junio - 2021
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Meditaciones diarias
Día 5.- LOS MANDAMIENTOS DE DIOS
Jesús habló claramente: "Si me amas,
guarda mis mandamientos"¿Quieres salvarte? Observa mis mandamientos. Aquí
no hay escapatoria: para querer bien a Jesús y para salvarte, es necesario que
hagas lo que Él te manda: observar sus santos mandamientos.
A ti no te queda más que obedecer. Sí, es necesario obedecer. Pero la obediencia debe ser completa; observarlos todos y siempre.
Dios no ha dado ni cinco, ni siete mandamientos, sino diez; al infierno se va lo mismo por transgredir uno que los diez. A la cárcel no se va por cometer muchos delitos; basta un solo delito.
P. León Dehón
HOY EL RETO DEL AMOR ES, EN UN RATO DE ORACIÓN, INCLINARME EN LA PRESENCIA DE JESÚS CON LA MAYOR HUMILDAD QUE DIOS ME REGALE Y EN SILENCIO DEJARLE HACER EN MÍ. Sábado, 5 - Junio - 2021
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HOY EL RETO DEL AMOR ES, EN UN RATO DE ORACIÓN, INCLINARME EN LA PRESENCIA DE JESÚS CON LA MAYOR HUMILDAD QUE DIOS ME REGALE Y EN SILENCIO DEJARLE HACER EN MÍ
Hola, buenos días, hoy Matilde nos lleva al Señor. Que
pases un feliz día.
“MI ORACIÓN ES EN SILENCIO”
Estaba en la capilla en el rato de oración y mis ojos
iban y venían al Sagrario: Misterio de fe inefable... Al Cristo crucificado: el
Amor de Dios en Jesús, hasta el extremo... Y seguido, miraba a la Virgen María
con su Niño... Y aquí me detenía más, porque tenía a su izquierda una orquídea
que embellece la devoción a la Madre de Dios...
Pero la planta está inclinada, separándose de la
imagen... No está derecha, llamando la atención, como si dijera: “¡Aquí estoy
yo!”... Y me venía al corazón que esta orquídea es la imagen de cómo he de
acercarme a Dios al orar...
Lo primero, no he de ir reclamando: “¡Escúchame!”, sino
que tengo que “tomar distancia” ante Dios, tres veces Santo... Sentirme con
humildad, a una distancia infinita de Él. Y, si me acerco con confianza, es
porque Jesús mismo me ha invitado a hacerlo en su Palabra... Pero en la
oración, llegar a sentir a lo vivo que “soy la esclava del Señor”, y que puede
hacer en mí según desee y guste, esto es beber de la Fuente, que es su Espíritu
Santo…
Y, unido a la actitud humilde, está el temor de Dios.
Jesús me pide reverencia y adoración, para que ellas me conduzcan a sentir su
cercanía... ¡Cuanto más le respeto, más me tomará para Sí y me introducirá en
su Corazón, que es todo amor y misericordia!...
La oración de simplicidad es algo sin complicaciones,
porque parte de una fe viva que se actúa por el amor. Así es: pocas palabras y
mucho corazón puesto en mis manos, para que Él haga, me ilumine, me encienda en
amor, por su piedad para conmigo y para todo hombre que le invoque, aunque solo
sea con su Presencia...
Y el fruto de estar toda entera inclinada ante Jesús es
una paz que sobrepasa todo entendimiento y unas ganas enormes de estar tan solo
yendo y viniendo del bendito Sagrario al dulce Jesús en la cruz y a nuestra
Madre que nos espera con los brazos abiertos y llenos de su Niño Jesús...
Hoy el reto del amor es, en un rato de oración, inclinarme en la presencia de Jesús con la mayor humildad que Dios me regale y en silencio dejarle hacer en mí...
VIVE DE CRISTO
¡Feliz día!
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Prohibido cualquier reproducción para uso comercial.
Sólo se permite un uso para actividades de evangelización
siempre que se publiquen sin ningún tipo de modificación.
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Archidiócesis de Sevilla. Mons. Asenjo: “Me despido de la Iglesia de Sevilla, a la que quiero seguir sirviendo con el lenguaje discreto de la oración”. Sábado, 5 - Junio - 2021
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Archidiócesis de Sevilla
Mons. Asenjo: “Me despido de la
Iglesia de Sevilla, a la que quiero seguir sirviendo con el lenguaje discreto
de la oración”
El periodo episcopal de monseñor Juan José
Asenjo Pelegrina, como pastor y guía de la Archidiócesis hispalense llega a su
fin. La gratitud por sus más de doce años dedicados a conducir las riendas de
la Iglesia en Sevilla fueron el motivo de la Eucaristía que acogió el
altar del jubileo de la Catedral, la mañana de este sábado 5 de junio.
Mons. Asenjo, actual Administrador apostólico
de la Archidiócesis, – hasta la toma de posesión de mons. Saiz Meneses el
próximo sábado 12 de junio- resumió su itinerario pastoral con la expresión del
salmista: El Señor sostiene mi vida. “Con estas palabras del
salmo doy yo también gracias a Dios al final de mi servicio a la Archidiócesis
de Sevilla. Sin rubor alguno proclamo con el salmista que el Señor sostiene mi
vida”.
Por tanto, “me despido de la Iglesia de
Sevilla, a la que quiero seguir sirviendo con el lenguaje discreto pero
eficacísimo de la oración por todos sus miembros. En la plegaria, queridos
hermanos y hermanas nos encontraremos cada día”, reflexionó.
La homilía de mons. Asenjo fue un
agradecimiento constante a Dios, “autor de todo bien”. Porque, “a su
providencia amorosa debo todo lo que soy, el don de la vida, la vocación
cristiana, el don del bautismo y la merced siempre inmerecida del sacerdocio y
el episcopado. Debo también el privilegio de haber nacido en el seno de una
familia cristiana sencilla, que me inició en la fe y la piedad”.
Recordó con especial afecto a sus buenos
padres, “al papa san Juan Pablo II que me llamó al ministerio episcopal, al
papa Benedicto XVI, que me trajo a esta Iglesia de Sevilla y al papa Francisco
que ha tomado en consideración mis dificultades en la vista”.
A la ceremonia de despedida acudieron el
cardenal y arzobispo emérito de Sevilla, los arzobispos de Granada y Burgos y
los obispos de Cádiz – Ceuta y Córdoba, una representación del clero diocesano,
autoridades civiles, militares, judiciales y académicas, religiosos y
feligreses de la Archidiócesis que se congregaron, bajo la mirada de Nuestra
Señora de los Reyes, para acompañar a mons. Asenjo un día tan emotivo.
Fidelidad y servicio pastoral
En esta línea, Asenjo Pelegrina reiteró que ha
sido el Señor, quien lo ha alentado con su gracia, lo ha custodiado en su amor,
ha mantenido su fidelidad y le ha acompañado y sostenido en el servicio
pastoral a las queridas iglesias de Toledo, Córdoba y Sevilla.
“En esta Eucaristía votiva de acción de gracias
declaro con el profeta Isaías, que cuanto he llevado a cabo en mi servicio
episcopal no es consecuencia de mi ingenio, de mi esfuerzo y voluntad, sino
exclusivamente de la gracia de Dios”.
Perdón por deficiencias u omisiones
Mons. Asenjo pidió perdón a Dios y a los
hermanos por sus deficiencias y debilidades que hayan podido ofender por
sus acciones u omisiones. “Confieso que Jesús ha sido en estos años el corazón
de mi vida”.
Hijo de la Iglesia
“En esta Eucaristía de mi despedida de la
Archidiócesis, doy gracias a Dios por ser hijo de la Iglesia. Si no fuera por
ella, estaría condenado a vivir mi fe a la intemperie. Gracias a ella, puedo
vivirla alentado y acompañado por una comunidad de hermanos”.
Por tanto, “pido a Dios para mí y para
todos que lo que la Iglesia es para nosotros, lo sea también a través de
nosotros, es decir: puente, escalera, hogar fraterno, mesa y manantial y,
anuncio emocionado y convincente de Jesucristo”.
Recordó con especial afecto a los “buenos
sacerdotes” de las tres diócesis, a los seminarios florecientes, a los
consagrados, a las monjas contemplativas, a “tantos laicos de fe honda,
formación excelente y con corazón de apóstol”.
También a las hermandades y cofradías, el
Camino Neocatecumenal, la Acción Católica, los Cursillos de Cristiandad, los
Focolares y los Equipos de Nuestra Señora, a las Cáritas Diocesanas y
parroquiales, a la fundación Cardenal Spínola de lucha contra el paro, a Manos
Unidas, a los cinco Centros de Orientación Familiar, a la fundación de Colegios
Diocesanos y a la Acción Conjunta contra el Paro y a “todas aquellas
instituciones muy fecundas y queridas por mí como los Seminarios y la Facultad
de Teología. Menciono también con mucha gratitud a las autoridades civiles,
militares, judiciales y académicas que siempre me han distinguido con su afecto
y amistad”.
Tesón y constancia en el ejercicio pastoral
En la monición de entrada, Teodoro León,
vicario general de la Archidiócesis, dirigió una emotivas palabras a mons.
Asenjo. “Solo Dios sabe lo que ha sembrado en el corazón de la diócesis, su
lema episcopal nos recordó que toda su vida estaba impregnada en la gracia de
Dios. Nos dejaba muy claro que lo nuestro no es sobresalir, sino, servir. Ha
servido con constancia y tesón en la Archidiócesis de Sevilla. Le damos gracias
por el don y misterio. Gracias por sus oraciones por nosotros. Por sus
trabajos, esfuerzos, iniciativas, desvelos”.
viernes, 4 de junio de 2021
Una meditación para cada día. Confiar en Dios en todo tiempo. Viernes, 4 - Junio - 2021
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La Buena Semilla
Fíate del Señor de todo tu corazón, y no te
apoyes en tu propia prudencia.
Proverbios 3: 5
Esperad en él en todo tiempo… derramad delante
de él vuestro corazón; Dios es nuestro refugio.
Salmo 62: 8
Confiar en Dios en todo tiempo
A menudo nuestra vida transcurre en medio de
pequeñas dificultades que desaparecen tan pronto como llegan. Quizá las
resolvimos nosotros mismos, pensando que era inútil hablar de ellas a Dios
nuestro Padre. Pero un día llegan obstáculos más serios, por ejemplo, una
enfermedad, un accidente, preocupaciones profesionales… Como de costumbre,
rápidamente buscamos soluciones. Dudamos unos instantes y luego tomamos el
control de nuestra vida. Tratamos de enfrentarnos al problema, o quizá damos
vueltas sin hallar la solución.
¿Dejaríamos a Dios de lado en los detalles de
nuestra vida cotidiana? ¿Lo habríamos olvidado? No hemos perdido la fe en la
obra del Señor Jesús quien nos salva, ni la convicción de que nos preparó un
lugar junto a él en la casa del Padre. Pero hemos olvidado momentáneamente esta
confianza efectiva, “en todo tiempo”, experimentada por sus hijos, y que
nuestro Dios merece.
¿Acaso nuestro Padre no tiene inmensas riquezas
de bondad, sabiduría, fidelidad y poder reservadas para nosotros? Nos privamos
de ellas por falta de una fe activa y constante, dependiente de Dios. Pero él
nos ama, y no quiere eso para sus hijos. Al contrario, desea vernos crecer en
el conocimiento de su amor, y disfrutar de su ternura en cada paso del camino.
Entonces los obstáculos que Dios permite avivan y fortalecen nuestra fe.
Por medio de la oración, aprendamos a dejar en
sus manos todas nuestras situaciones, sean insignificantes, felices o
difíciles; él nos dará la paz y la serenidad, a pesar de la prueba.
Los cinco minutos del Espíritu Santo. Viernes, 4 - Junio - 2021
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Los cinco minutos del Espíritu Santo
Mons. Víctor Manuel Fernández
El autor nos conduce en estos cinco minutos diarios para abrirnos al Espíritu de Dios y percibir la fuerza de su consuelo.
Cuando algo se termina en nuestras vidas, el Espíritu Santo quiere aprovechar para hacer nacer algo nuevo, para ayudarnos a iniciar una nueva etapa.
Si nos hemos equivocado, si hemos fracasado, si hemos sido humillados, eso no es la muerte. Tampoco es el fin del mundo. Sólo es el fin de un mundo. Pero con el poder y el amor de Dios podemos crear otra vida nueva; otro mundo puede nacer. En medio de una humillación Dios nos invita a amar la vida, a asumir nuevos desafíos. Pero no se trata de conformarnos con cosas insignificantes. Aunque nos hayamos equivocado tenemos derecho a iniciar cosas grandes, que valgan la pena. ¿Por qué no? Quizás la humillación que hemos sufrido sea una purificación que nos prepara para algo más hermoso. No hay que dejar de confiar en las posibilidades que Dios ha sembrado dentro nuestro; hay que atreverse a más, ir por más, buscar algo más.
Cuando empequeñecemos nuestra vida, atrofiamos nuestras capacidades, y no es eso lo que quiere hacer el Espíritu Santo en nosotros.
Nunca hay que dejarse
morir, porque creemos en un Dios de la vida, que no nos quiere medio muertos.
Ninguna humillación tiene el derecho de arrasar con esa vida que Dios ama. Al
contrario, de las cenizas, el Espíritu Santo puede hacer surgir maravillas, si
nosotros aceptamos el desafío.
http://bit.ly/2KTVzEr
#CincoMinutos #EspírituSanto #VíctorManuelFernández #EditorialClaretiana
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REFLEXIÓN PARA EL VIERNES DE LA NOVENA SEMANA DEL T.O. (1) 4 - Junio - 2021
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REFLEXIÓN PARA EL VIERNES DE LA NOVENA SEMANA DEL T.O. (1)
“La gente, que era mucha, disfrutaba
escuchándolo”.
La lectura evangélica que nos propone la
Liturgia hoy (Mc 12,35-37) es tan corta como profunda: “En aquel tiempo,
mientras enseñaba en el templo, Jesús preguntó: «¿Cómo dicen los escribas que
el Mesías es hijo de David? El mismo David, inspirado por el Espíritu Santo,
dice: ‘Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, y haré de tus enemigos
estrado de tus pies’. Si el mismo David lo llama Señor, ¿cómo puede ser hijo
suyo?»
La gente, que era mucha, disfrutaba
escuchándolo”.
Durante los pasados días hemos estado leyendo
cómo los escribas, fariseos, sacerdotes, doctores de la Ley y herodianos,
continuamente interrogan a Jesús delante de la multitud, sin éxito, en un burdo
intento de ponerlo en aprietos.
Hoy vemos que es Jesús quien toma la iniciativa
y formula una pregunta que pone en aprietos a sus interlocutores. Para ello,
como siempre que debate con sus opositores, echa mano de su vasto conocimiento
de las Escrituras, y cita el Salmo 109 (que se le atribuía a David), en el cual
este llama “Señor” a su descendiente y Mesías. Por eso la pregunta con la cual
Jesús “remata” su argumento: “Si el mismo David lo llama Señor, ¿cómo puede ser
hijo suyo?”
Esa pregunta, sobre la identidad de Jesús
(¿quién es en realidad Jesús?), resuena a lo largo de todo el relato evangélico
de Marcos. Y todo su Evangelio, escrito para los paganos de la región de lo que
hoy es Italia, va dirigido a contestar esa pregunta: Jesús es el Hijo
de Dios; el verdadero y único Dios. Además, Marcos acentúa la doble naturaleza de Jesús (una sola persona;
dos naturalezas: divina y humana).
Así, Marcos presenta a los paganos un Jesús
poderoso en obras. Él solo hace todo lo que los dioses paganos hacen
parcialmente. Luego, Jesús es realmente Dios. Además, Marcos nos presenta
también un Jesús cercano, familiar, que conoce los sentimientos y emociones de
los hombres. Jesús es Dios y hombre verdadero.
En el Evangelio según san Marcos Jesús también
se presenta como el cumplimiento y realización de las promesas y esperanzas
mesiánicas del Pueblo de Israel, pero desvestidas de las expectativas que
encarnaban al Mesías esperado (“Hijo de David”) en un rey temporal que los iba
a liberar del yugo del Imperio Romano, devolviendo a Israel el poderío político
y económico del que disfrutó durante el reinado de David. Contrario a esas
expectativas, Jesús se presenta ante el Pueblo como alguien diferente: el
verdadero Hijo de Dios, el Mesías que viene a dar cumplimiento al proyecto del
Padre que es la construcción del Reino, Reino cimentado en el Amor, Reino que
no es de este mundo (Cfr. Jn
18,36). Ese concepto de mesianismo no se acomodaba a los intereses judíos y por
eso lo rechazaron (Cfr.
Jn 1,11).
El último verso de este pasaje nos dice que “la
gente, que era mucha, disfrutaba escuchándolo”. Esa multitud anónima, la misma
que recibió a Jesús con vítores durante su entrada triunfal a Jerusalén,
terminaría crucificándolo una semana después. ¿Dónde quedó el “disfrute”?
Como siempre, el nacionalismo y la violencia
resultaron más atractivos a la multitud que el mensaje de Amor de Jesús.
Miremos a nuestro alrededor… ¿Es diferente hoy?
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