"Ventana abierta"
De la mano de María
Héctor L. Márquez (Conferencista católico)
Cuando José se despertó, hizo lo que le había
mandado el ángel del Señor y se llevó a casa a su mujer.
Según sigue llegando a su fin el Adviento, las
lecturas continúan repitiéndose, como cuando uno sabe que algo grande está a
punto de suceder, y se sorprende repitiendo una frase o un nombre, producto de
anticipar ese momento esperado. Así la primera lectura (Is 7,10-14) y el
Evangelio (Mt 1,18-24) para este cuarto domingo de Adviento nos repiten la
primera lectura del pasado viernes y el Evangelio del miércoles,
respectivamente.
Con la lectura de Isaías la liturgia nos
reitera que dentro de apenas siete días estaremos celebrando el nacimiento de
nuestro Señor y Salvador: “Mirad: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y
le pondrá por nombre Emmanuel, que significa “‘Dios-con-nosotros’”.
En el Evangelio, Mateo nos recuerda que el
nacimiento de Jesús es el cumplimiento de la profecía de Isaías que leemos en
la primera lectura. La segunda lectura, tomada de la Carta del apóstol san
Pablo a los Romanos, nos reitera que Jesús es el Hijo de Dios que había sido
prometido por los profetas: “Este Evangelio, prometido ya por sus profetas en
las Escrituras santas, se refiere a su Hijo, nacido, según la carne, de la
estirpe de David; constituido, según el Espíritu Santo, Hijo de Dios, con pleno
poder por su resurrección de la muerte: Jesucristo, nuestro Señor”. Nos dice
además que esa Buena Noticia (Evangelio) no estaba limitado al pueblo judío,
sino a todos los pueblos (nosotros): “Por él hemos recibido este don y esta
misión: hacer que todos los gentiles respondan a la fe, para gloria de su nombre.
Entre ellos estáis también vosotros, llamados por Cristo Jesús”.
Estas lecturas son un ejemplo de lo que
anteriormente hemos llamado la perspectiva histórica, o del pasado, que nos
presenta el “adviento” que vivió el pueblo de Israel durante prácticamente todo
el Antiguo Testamento, esperando, anticipando, preparando la llegada del mesías
libertador que iba a sacar a su pueblo de la opresión, y cómo en María se hacen
realidad todas esas expectativas mesiánicas del pueblo judío. Su “sí”, su
“hágase” hizo posible la “plenitud de los tiempos” que marcó el momento para el
nacimiento del Hijo de Dios (Cfr.
Gál 4,4). Como dijo san Juan Pablo II: “Desde la perspectiva de la historia
humana, la plenitud de los tiempos es una fecha concreta. Es la noche en que el
Hijo de Dios vino al mundo en Belén, según lo anunciado por los profetas”.
Estamos a escasos siete días de esa fecha. La
liturgia nos ha llevado in crescendo hasta este momento en que nos encontramos en el umbral de la Navidad.
Es el momento de hacer inventario… ¿Hemos vivido un verdadero Adviento?
¿Estamos preparados para recibir al Niño Dios? ¿Nos hemos reconciliado con
nuestros hermanos, con nosotros mismos y con Dios? ¿Hemos dispuesto nuestro
pesebre interior para que la Virgen coloque en Él a nuestro Señor y Salvador,
como lo hizo aquella noche en Belén? Es la perspectiva presente, el “hoy” del
Adviento.
Todavía estamos a tiempo (Él nunca se cansa de
esperarnos). En este cuarto domingo de Adviento, acércate la casa del Padre y
reconcíliate con Él. Entonces sabrás lo que es la verdadera Navidad.
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